21 Ιούνιος, 2011
Η έκθεση που αφιερώνεται στον καλλιτέχνη έχει ως κεντρικό άξονα τη μεγάλη δωρεά του προς το μουσείο και περιλαμβάνει ζωγραφικά έργα, σχέδια και χαρακτικά. Έξι δημιουργικές δεκαετίες, από το 1930 έως τα μέσα της δεκαετίας του 1980, αποτυπώνονται στα έργα των συλλογών της Εθνικής Πινακοθήκης. Στόχος της έκθεσης είναι να επαναφηγηθεί την καλλιτεχνική διαδρομή του, όπως ο ίδιος θέλησε να την ορίσει μέσα από τα έργα της δωρεάς του προς την Εθνική Πινακοθήκη, «θησαυροφυλάκιο της νεότερης ελληνικής τέχνης».
Τα έργα των συλλογών της Πινακοθήκης συμπληρώνονται με μια σειρά από πίνακες της τελευταίας δημιουργικής περιόδου του ζωγράφου, που προέρχονται από ιδιωτικές συλλογές. Έτσι, ο επισκέπτης της έκθεσης μπορεί να αποκτήσει μια εποπτική εικόνα της εξελικτικής πορείας ολόκληρου του έργου του.
Συνειδητά παραστατικός, λάτρης του μέτρου, ο Γιάννης Μόραλης αφομοίωσε με το δικό του τρόπο το μάθημα του μοντερνισμού, συνδυάζοντάς το με μια σύγχρονη ανάγνωση της παράδοσης και ιδιαίτερα της αρχαίας τέχνης. Επίγονος της Γενιάς του Τριάντα, ο ζωγράφος διεκδικεί τον τίτλο ενός κλασικού του 20ού αιώνα.
Οργανωμένο σε ενότητες με βάση τις ιστορικές εκθέσεις του καλλιτέχνη, το έργο του Γιάννη Μόραλη πλαισιώνεται από το ομόχρονο υλικό υποδοχής του, άρθρα στον ημερήσιο και περιοδικό τύπο, τα οποία σκιαγραφούν τον ιστορικό ορίζοντα προσδοκίας κοινού και κριτικής, σε σχέση διαλόγου με τα έργα τη στιγμή της εμφάνισής τους.
Την επιμέλεια της έκθεσης έχει η Άννα Μάλαμα
Τόπος : ΕΘΝΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ, Μουσείο Αλέξανδρου Σούτσου, Βασιλέως Κωνσταντίνου 50
Διάρκεια έκθεσης: έως 29 Αυγούστου 2011
Πληροφορίες : http://www.nationalgallery.gr
Στην έκθεση παρουσιάζονται ζωγραφικά έργα, σχέδια και χαρακτικά έξι δημιουργικών δεκαετιών του ζωγράφου, που προσδιόρισαν την ταυτότητα της νεότερης ελληνικής τέχνης. (έως 29 Αυγούστου 2011)
«Μαθήματα» από 21 ταινίες που «ανατρέπουν προκαταλήψεις»
Με 21 ταινίες και το αφιέρωμα “Ετσι είμαι – Ανατρέποντας προκαταλήψεις” συμμετέχει το Φεστιβάλ Κινηματογράφου στους αγώνες των Special Olympics στην Αθήνα.
Με 21 ταινίες και το αφιέρωμα “Ετσι είμαι – Ανατρέποντας προκαταλήψεις” συμμετέχει το Φεστιβάλ Κινηματογράφου στους αγώνες των Special Olympics στην Αθήνα. Από τις 26 Ιουνίου και έως τις 3 Ιουλίου στην “Τέντα των οικογενειών” στο ΟΑΚΑ θα προβάλλονται ντοκιμαντέρ που αναφέρονται σε άτομα με αναπτυξιακά και νοητικά προβλήματα και το κοινό καλείται να δει τον κόσμο με τα δικά τους μάτια.
Από τη μια αναδεικνύονται οι δυσκολίες στην επικοινωνία, η πάλη για την κοινωνική ενσωμάτωση και η ανεπάρκεια υποστηρικτικών μηχανισμών, ενώ από την άλλη δείχνουν ότι η στήριξη από συγγενικά και φιλικά πρόσωπα, τα ταλέντα, η δύναμη ψυχής και οι επιθυμίες αυτών των ανθρώπων υπερνικούν τόσο τα προβλήματα, όσο και τις προκαταλήψεις.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί το ντοκιμαντέρ “Οι Νευροτυπικοί”, που ρίχνει μια χιουμοριστική ματιά στον αυτισμό, αλλά και “Το όνομά της είναι Σαμπίν”, που αποτελεί μια καταγγελία για την έλλειψη περίθαλψης των ατόμων με ειδικές ανάγκες.
Το αφιέρωμα εμπλουτίζουν και τέσσερις ελληνικές ταινίες. Στην “Πριγκίπισσα Χριστίνη” της Ι. Ζαχμανίδη γίνεται αναφορά στο σύνδρομο Down, στο ντοκιμαντέρ “Παράσταση” του Ν. Αλευρά παρουσιάζεται το Ειδικό Σχολείο Νέας Πεντέλης, στο “Μαθήματα-Παθήματα: Τι θα γίνει ο Δημήτρης;” των Β. Κοντάκου και Γ. Μισουρίδη τίθενται σοβαροί προβληματισμοί για την αξιοπρεπή διαβίωση ατόμων με νοητική υστέρηση, ενώ στη “Φάκα” η Μ. Δανέζη καταπιάνεται με το θέμα της αποκατάστασης των αναπήρων και όχι μόνο.
(Από την Ναυτεμπορική)
Η συμβολή της Αρχαίας Ελληνικής
στον τομέα της Ορολογίας
Με αφορμή, την εξαιρετικά ενδιαφέρουσα εκδήλωση της Ελληνικής Ανθρωπιστικής Εταιρείας με θέμα “Γιατί να διδασκόμαστε Αρχαία Ελληνικά στην εποχή της Παγκοσμιοποίησης; Πολλαπλή χρησιμότητα ή ξεπερασμένη προγονολατρεία;” – η οποία πραγματοποιήθηκε στις 7 Απριλίου 2011, στο Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών – κάνουμε παρακάτω μια σύντομη επισκόπηση του ρόλου που παίζει η γνώση της Αρχαίας Ελληνικής στην Ορολογία σήμερα.
1. Αρχαίες ρίζες αποτελούν τις βάσεις στη συντριπτική πλειονότητα των λέξεων της σημερινής Ελληνικής Γλώσσας· πλήθος από αρχαία προσφύματα (προθήματα και επιθήματα) απαντούν, αυτούσια ή εξελιγμένα, και συνθέτουν, μαζί με τις ρίζες, τον κορμό των λέξεών της· χιλιάδες αρχαίες λέξεις – ομηρικές και νεότερες – απαντούν αυτούσιες στη σημερινή γλωσσική χρήση. Όλα αυτά τα στοιχεία συνιστούν μια κληρονομημένη λεξιλογική και γενικότερα μορφολογική πραγματικότητα της σημερινής Νεοελληνικής που δείχνει την άρρηκτη σύνδεσή της με την Αρχαία Ελληνική. Η εμβάθυνση στη γνώση της σύνδεσης αυτής, συντελεί στην πληρέστερη διδασκαλία, εκμάθηση και χρήση της σημερινής γλώσσας μας.
2. Σχεδόν όλοι οι μηχανισμοί παραγωγής και σύνθεσης της Αρχαίας Ελληνικής εξακολουθούν να υπάρχουν και να λειτουργούν και στη Νέα Ελληνική και, μαζί με εκείνους που αναπτύχθηκαν στις νεότερες φάσεις της γλώσσας μας, σχηματίζουν έναν πολύτιμο παραγωγικό / αναπτυξιακό γλωσσικό εξοπλισμό που είναι στη διάθεση της Ορολογίας. Σχεδόν πίσω από κάθε απλή λέξη (ουσιαστικό, επίθετο, ρήμα, …) υπάρχει, εν λειτουργία ή εν δυνάμει, ένας μικρός ή μεγάλος αριθμός συγγενικών λέξεων (παράγωγων, σύνθετων, επισύνθετων και παρασύνθετων). Σε πολλές περιπτώσεις αυτά τα συγγενικά πλέγματα είναι πολυπληθέστατα1). Αυτή η αδιαμφισβήτητη παραγωγική πραγματικότητα αποτελεί κληρονομική καταβολή που επιβεβαιώνει την αδιάσπαστη αλυσίδα της εξέλιξης της Ελληνικής.
3. Στη σημερινή Νεοελληνική χρησιμοποιούνται πολλές αρχαίες γραμματικές μορφές που δίνουν ιδιαίτερη εκφραστικότητα στον ελληνικό λόγο και κακώς θεωρούνται (άψυχα) απολιθώματα. Δύο από αυτές είναι π.χ. η χρήση της δοτικής πτώσης και η χρήση της μετοχής (καί στον καθημερινό λόγο, αλλά πολύ περισσότερο στον επιστημονικό λόγο). Αυτά τα στοιχεία συνιστούν μια γραμματική πραγματικότητα της σημερινής Νεοελληνικής που την συνδέει με την Αρχαία Ελληνική.
4. Η Ορολογία – ως ασχολούμενη με την μελέτη και ανάπτυξη των ειδικών γλωσσών των διάφορων θεματικών πεδίων και την περιγραφή της ειδικής γνώσης του κάθε πεδίου από τις γλώσσες αυτές – όχι μόνο θεωρεί δεδομένες τις προαναφερόμενες τρεις πραγματικότητες (λεξιλογική-μορφολογική, παραγωγική και γραμματική), αλλά βασίζεται πάνω σ’ αυτές και μέσω της ονοματοδότησης των νέων εννοιών προωθεί την ανάπτυξη των ειδικών γλωσσών, η σύνθεση και διάχυση των οποίων σχηματίζει ένα μεγάλο μέρος της γενικής Νεοελληνικής Γλώσσας.
5. Ειδικά για τη σημερινή ορολογική χρήση της μετοχής, στο 5ο Συνέδριο «Ελληνική Γλώσσα και Ορολογία» (Λευκωσία 2005), σε ειδική ανακοίνωση2), καταδείχτηκε η σημαντική χρήση της μετοχής3) όχι μόνο του παθητικού Παρακειμένου – που είναι η μόνη μετοχή που διδάσκει η σημερινή σχολική γραμματική4) – αλλά και του ενεργητικού και παθητικού Ενεστώτα, καθώς και του ενεργητικού και παθητικού Αορίστου.
6. Αλλά και στο 7ο Συνέδριο «Ελληνική Γλώσσα και Ορολογία» (Αθήνα 2009), σε ειδική ανακοίνωση5), με βάση σώμα ελληνικών κειμένων της Ευρωπαϊκής Ένωσης, καταδείχτηκε ότι είναι επίσης σημαντική και η λειτουργική χρήση της μετοχής στον ειδικό ελληνικό λόγο. Η ίδια η πράξη, δηλαδή, δείχνει ότι ο ειδικός / τεχνικός / επιστημονικός λόγος έχει ανάγκη την μετοχή και την χρησιμοποιεί.
7. Συνοψίζοντας, από ορολογική θεώρηση, η γνώση της Αρχαίας Ελληνικής – σε επίπεδο λεξιλογίου–μορφολογίας, δημιουργίας νέων λέξεων και γραμματικής – συμβάλλει σε μεγάλο βαθμό στην σύγχρονη οροδοσία των θεματικών πεδίων και στην βαθύτερη κατανόηση της σύνδεσης όρων και εννοιών.
ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ
1) Κώστας Βαλεοντής,
Η σύνθεση και παραγωγή στην ελληνική γλώσσα για το σχηματισμό μονολεκτικών σύμπλοκων όρων, 3ο Συνέδριο «Ελληνική Γλώσσα και Ορολογία», Αθήνα 2001
2) Κώστας Βαλεοντής – Στέλιος Φραγκόπουλος,
Η χρήση της μετοχής των ρημάτων της νεοελληνικής στην οροδοσία / ονοματοδοσία των ειδικών θεματικών πεδίων, 5ο Συνέδριο, Λευκωσία, 2005 (http://www.eleto.gr/download/Conferences/5th%20Conference/5th_04-41-Valeontis-Frangopoulos_V18.pdf )
3) Για παράδειγμα, στην ορολογία του θεματικού πεδίου <Τηλεπικοινωνίες> περίπου 6,5 % των όρων περιλαμβάνουν ως συνθετικό μετοχή (κυρίως επιθετική).
4) Η διδασκόμενη «μετοχή» του ενεργητικού Ενεστώτα (π.χ. λέγοντας, διαβάζοντας, γράφοντας κτλ.) έχει μάλλον τον χαρακτήρα γερουνδίου και όχι μετοχής.
5) Μιχάλης Καλλέργης – Μαριζέτα Γεωργουλέα,
Τυπική και άτυπη χρήση της μετοχής σε επιλεγμένα μεταφράσματα από όργανα της Ευρωπαϊκής Ένωσης, 7ο Συνέδριο, Αθήνα 2009 (http://www.eleto.gr/download/Conferences/7th%20Conference/7th_19-28-KallergisMi-GeorgouleaMa_Paper2_V03.pdf )
Κώστας Βαλεοντής
Αναδημοσίευση από το Ορόγραμμα Αρ. 107 Μάρτιος – Απρίλιος 2011
Το Ορόγραμμα είναι διμηνιαία έκδοση της Ελληνικής Εταιρείας Ορολογίας (ΕΛΕΤΟ) για την αλληλοενημέρωση των μελών της και ευρύτερου κύκλου αποδεκτών για θέματα της Ελληνικής Γλώσσας και Ορολογίας.
…πρέπει να αρχίσει
ο «αγανακτισμένος» ρωμιός
Αναλογισθείτε ποιά ήταν τα θέματα, που απασχολούσαν τη θεοκρατούμενη Ρωμιοσύνη τις τελευταίες δεκαετίες: Να ξαναλειτουργήσει η θεολογική σχολή τής Χάλκης, να αναγνωριστεί η οικουμενικότητα τού πατριαρχείου, να μην ονομαστούν οι σκοπιανοί μακεδόνες, να αναγράφεται το θρήσκευμα στις ταυτότητες κι άλλα τέτοια φαιδρά. Παράλληλα με τούς ανόητους αυτούς «εθνικούς» του στόχους, ο ρωμιός δεν παρέλειπε να διασπαθίζει συνεχώς το δημόσιο χρήμα με οικονομικές καταχρήσεις, μίζες, ιερά σκάνδαλα με σάπια κοτόπουλα, βατοπέδια κ.λπ. κ.λπ., αλλά και να κατασπαταλάει τα ευρωπαϊκά πακέτα στήριξης σε εξοχικά σπίτια, ακριβά αυτοκίνητα, πισίνες, ταξίδια στο εξωτερικό κ.ά..
Δεν καταχράστηκαν χρήματα μόνο οι μεγάλοι τής άρχουσας τάξης (πολιτικάντηδες, ιεράρχες, μεγαλοεκδότες, δημοσιογράφοι κ.ά.). Πνιγμένοι στη διαφθορά, ο ένας ρωμιός έκλεβε τον άλλον. Έκλεβε στο ζύγι, στο συνεργείο, στο ταξίμετρο, στα τρόφιμα κ.λπ. κ.λπ. Παράλληλα, κούναγε πλαστικές σημαιούλες κάτω από τα μπαλκόνια των πολιτικάντηδων και συνωστιζόταν στα γραφεία τους, για να πετύχει κάποια ευνοϊκή μετάθεση τού κανακάρη του στο στρατό ή να διορίσει τα παιδιά του ή τα ανήψια του, χωρίς να έχουν τα απαραίτητα προσόντα, σε καμμιά ήσυχη θεσούλα στο δημόσιο.
Περήφανος για τη δήθεν αρχαιοελληνική καταγωγή του, ο βαθύτατα εθνικιστής και άφρων ρωμιός, δάκρυσε από χαρά, όταν ανέλαβε τούς Ολυμπιακούς Αγώνες με κόστος όμως, πολλαπλάσιο από τούς προηγούμενους των χαζοαμερικάνων.
Έτσι, ύστερα από τριάντα χρόνια στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αντί η Ελλάδα να είναι αυτή τη στιγμή πρότυπο ανάπτυξης στα Βαλκάνια, «κατάφερε» -για μια ακόμα φορά- να χρεωκοπήσει. Ο ρωμιός όμως, αντί να κάνει την αυτοκριτική του, να διδαχθεί από τα λάθη του και να μην τα επαναλάβει στο μέλλον, έχει αγανακτήσει. Σημειωτέον, ότι η αγανάκτηση αυτή προέκυψε, μόλις ήρθε η ώρα «να γίνει ταμείο». Όσο δεν γινόταν ταμείο, παρέμενε βολεμένος κατασπαταλώντας τούς πόρους και δεν αγανακτούσε. Επί πλέον, δεν αγανάκτησε με τον εαυτό του, τον κύριο υπεύθυνο για το σημερινά του χάλια, αλλά με κάποιους άλλους.
Ίδιον τού βλακός είναι η έλλειψη αυτογνωσίας, να μεταθέτει δηλαδή τις ευθύνες για τα παθήματά του στούς άλλους. Τού ρωμιού μέχρι τώρα, τη μια τού έφταιγαν οι αμερικάνοι, την άλλη οι εβραίοι, οι τούρκοι, οι σκοπιανοί, οι ρώσοι, ο Κίσσινγκερ, η CIA, η ΚGB, ο Σόρος κ.λπ. κ.λπ.. Ποτέ του δεν έφταιξε ο ίδιος. Η αυτοκριτική βλέπετε, είναι δύσκολη υπόθεση, προϋποθέτει εξ άλλου παιδεία. Ποιό είναι το εύκολο λοιπόν; Να βγαίνει στην πλατεία και να φωνάζει αγανακτισμένος μεταθέτοντας και πάλι τις ευθύνες για την κατάντια του, αυτή τη φορά στη Μέρκελ, στο ΔΝΤ και στούς εγχώριους πολιτικάντηδες, τούς οποίους όμως, ο ίδιος ψήφισε (κάθε λαός εξ άλλου, έχει τούς πολιτικούς, που τού αξίζουν).
Ας πάρουμε όμως, τα πράγματα από την αρχή.
Όλα ξεκίνησαν πολύ πρόσφατα από τον αραβικό κόσμο. Ιράν (εκεί ουσιαστικά ξεκίνησε), Τυνησία, Αίγυπτο, Συρία κ.ά.. Μαζικές διαδηλώσεις, που εξελίχθηκαν γρήγορα σε βία, αιματοχυσίες, καταστολή, σφαγές, ανατροπές κυβερνήσεων. Οι διοργανωτές άγνωστοι. Κάποιοι είπαν ο λαός με μέσα το Facebook και το Twitter. Οι δυτικοί σταυροφόροι εξουσιαστές οσμίστηκαν πετρέλαιο και άλλα κέρδη, επωφελήθηκαν από την οργή των «αγανακτισμένων» αράβων και βρήκαν την ευκαιρία να πατήσουν την μπότα τους σε ξένα εδάφη για άλλη μία φορά, σε μία καινούργια ευρωπαϊκή σταυροφορία ενάντια στην Λιβύη τού κακού μουσουλμάνου Καντάφι. Ίσως λοιπόν να μην είναι τόσο εύκολο να βρούμε τούς διοργανωτές αυτής τής εξέγερσης, που άρχισε στον αραβικό κόσμο. Από την αρχή των γεγονότων στο Ιράν, το καθεστώς είχε δηλώσει, ότι πίσω από την επανάσταση, που γινόταν εκεί, βρισκόταν η Δύση!
Οι παπαγάλοι δημοσιογράφοι πάντως, έσπευσαν να διασπείρουν φόβους, ότι η Ευρώπη κινδυνεύει να καεί από το κύμα αυτό των διαδηλώσεων. Όπως αναμενόταν, η φωτιά άναψε στην Ισπανία των πέντε εκατομμυρίων ανέργων (περίπου οι μισοί είναι νέοι). Μαζικές διαδηλώσεις ξεκίνησαν από την κεντρική πλατεία Puerta del Sol τής Μαδρίτης την 15η Μαΐου και σαν πυρκαγιά απλώθηκαν σε άλλες 150 ισπανικές πόλεις με αφορμή τις τοπικές και περιφερειακές εκλογές τής Κυριακής 22ας Μαΐου, πάλι μέσω Facebook και Twitter.
Η σπίθα μεταπήδησε γρήγορα και στη χώρα μας, όπου κάποια πανώ στην πλατεία τής Μαδρίτης, προέτρεπαν τούς ισπανούς διαδηλωτές να διαδηλώνουν σιγά, «για να μην ξυπνήσουν τούς έλληνες, που κοιμούνταν». Τα Facebook και Twitter ήταν πάλι παρόντα, όπου κυρίως το πρώτο προέτρεπε και οργάνωνε τις συγκεντρώσεις. Σύνταγμα, Λευκός Πύργος, Πάτρα και πολλές ακόμα πόλεις. Το κίνημα των «αγανακτισμένων» τής Μ-15 (15ης Μαίου) είχε και νονό, αφού ταυτίστηκε με το περιεχόμενο τού βιβλίου τού γάλλου συγγραφέα Stephane Hessel, που έφερε τον τίτλο «Αγανακτήστε!». Πρώην αντιστασιακός, διπλωμάτης και ποιητής, ο Stephane Hessel έγραψε το 2010, σε ηλικία 93 χρόνων, ένα μανιφέστο, που πουλήθηκε σε 1,5 εκατομμύριο αντίτυπα μόνο στη Γαλλία, στο οποίο καλούσε τούς Γάλλους σε μία ειρηνική επανάσταση.
Η πιο αγνή σε τέτοιου είδους εκδηλώσεις είναι η νεολαία, ίσως η μόνη, που δικαιούται να μιλάει, για το χάλι, που κληρονομεί και στο οποίο θα αναγκαστεί να ζήσει. Ακόμα και τα νέα παιδιά όμως, έχουν ήδη υποστεί την πλύση εγκεφάλου με εθνικισμούς, θεοκρατίες κ.λπ. από το εκπαιδευτικό σύστημα τής Ρωμιοσύνης,κι είναι έτσι πολύ ευάλωτα σε κάθε είδους δημαγωγίες και χειραγωγήσεις.
ια να αντιληφθούμε πώς σκέφτονται τα σημερινά «αγανακτισμένα» παιδιά, μιλήσαμε με μερικά από αυτά, μια παρέα, που βρήκαμε να παίζουν επιτραπέζιο παιχνίδι στο γρασίδι τής πλατείας Συντάγματος, τα οποία, όπως μάς είπαν, πήγαιναν -εν μέσω εξεταστικής περιόδου- καθημερινά εκεί. Αδυνατούν να κατανοήσουν, ότι η βελτίωση τής κοινωνίας δεν έρχεται με μαζώξεις των απαίδευτων μελών της. Μια κοινωνία βελτιώνεται, όταν βελτιωθεί κάθε ένα μέλος της ξεχωριστά κι αυτό επιτυγχάνεται με παιδεία και αυτογνωσία.
Παραθέτουμε τις δηλώσεις τους χωρίς σχόλια:
Κωνσταντίνος, μαθητής Λυκείου: «Εμείς ήρθαμε εδώ να διαδηλώσουμε. Έχουμε έρθει κι αρκετές άλλες μέρες. Είμαστε εδώ από τις δώδεκα το πρωί. Διαδηλώνουμε για την οικονομία· τα νέα οικονομικά μέτρα, αλλά σα μαθητές διαδηλώνουμε και για την παιδεία, γιατί και η παιδεία περνάει μια κρίση. Πιστεύουμε, ότι η οικονομική κρίση έχει επηρεάσει όλους τούς τομείς και την παιδεία. Όχι βέβαια, ότι κι από πριν ήταν κάτι το τρομερό, συγκροτημένο κι οργανωμένο, αλλά τώρα ξέφυγε τελείως. Δεν υπάρχουν λεφτά, για να δώσουν στην παιδεία, ώστε να μπορέσει να εξελιχθεί κι αυτό έχει ως πρόβλημα να μάς περιορίζει τις επιλογές, που μπορεί να έχουμε στο μέλλον, καθώς και το πώς θα αναπτυχθεί όχι μόνο η δική μας ζωή, αλλά και η ζωή τής οικογένειάς μας, διότι πολλές φορές μιά οικογένεια μπορεί να εξαρτάται από το μέλλον ενός παιδιού.»
Άγγελος, μαθητής Λυκείου: «Εγώ ήρθα εδώ να διαδηλώσω, γιατί πολύ απλά δεν θέλω να αναγκαστώ να φύγω από την Ελλάδα. Θα ήθελα αν ήταν να φύγω, να ήταν δική μου επιλογή. Αφού οι μεγαλύτεροι από εμάς δεν μπορούν να τα διορθώσουν, ήρθαμε εδώ να τα διορθώσουμε εμείς.
»Θέλω να δείξω, ότι δεν είμαι άβουλο πλάσμα και καταλαβαίνω όλα όσα μού γίνονται. Και στο κάτω – κάτω όλες οι επαναστάσεις ξεκίνησαν από ένα απλό, το οποίο φαινόταν σα να μην είχε μέλλον, στην τελική όμως, πάντα κερδίζανε. Αυτό είναι μια αρχή ίσως.»
Αγγελική, φοιτήτρια: «Είμαι εδώ από την πρώτη μέρα, κάθε μέρα. Μού αρέσει πάρα πολύ εδώ, γιατί είναι κάτι διαφορετικό, που δεν το είχαμε ξαναζήσει, ειδικά εμείς οι νεότεροι. Ακόμα κι αν δεν βγάλει τίποτε, που πιστεύω, ότι κάτι θα βγάλει, θα μάς έχει μείνει η εμπειρία.
»Ακόμα και το ότι βγήκαμε, τα παιδιά τα γνωρίσαμε σήμερα, και καθόμαστε και παίζουμε, ακόμα και να σταματήσει αύριο αυτό, θα έχουμε βγεί από τα σπίτια μας πέντε μέρες, έξη μέρες, όσες είναι, και θα έχουμε γνωρίζει τόσους ανθρώπους.
»Μάς είχαν κλεισμένους στα σπίτια μας με τόσο φόβο και βγήκαμε και είδαμε, ότι είμαστε τόσες μέρες εδώ και δεν έχει ανοίξει μιά μύτη. Ούτε και χθες, που ήταν εδώ τόσα άτομα.»
Βαγγέλης, μαθητής Λυκείου: «Το βασικό πρόβλημα, δημιουργήθηκε όλο αυτό τον καιρό μετά από την Τράπεζα, που κάηκε κι ο κόσμος φοβόταν πολύ να βγει έξω για πολλούς και διάφορους λόγους, ότι θα τούς σκότωναν π.χ. ή ότι οι αστυνομικοί θα τούς έστελναν στο νοσοκομείο. Το ότι μαζεύτηκε τόσος κόσμος χθες, που ήταν πανευρωπαϊκή, ήταν κάτι πάρα πολύ σπουδαίο. Ήταν το πρώτο βήμα μετά το γεγονός. Ίσως λοιπόν στο μέλλον, ο κόσμος να ξαναβγεί έξω και να διεκδικήσει τα δικαιώματά του.»
Αυτά για την ιστορία. Εδώ όμως, στην χώρα μας, στην τριτοκοσμική Ρωμιοσύνη τι γίνεται; Είναι μέχρι στιγμής θετικό, ότι οι «αγανακτισμένοι» συμπολίτες μας δεν υπόκεινται κάτω από κανένα κόμμα εξουσίας και καμμία αρχή. Αν και σύντομα έχω την εντύπωση, ότι θα καπελωθούν από τους εξουσιαστές, αν δεν έχει γίνει ήδη…
Ποιοί είναι όμως όλοι αυτοί οι «αγανακτισμένοι»; Σε ποιες τάξεις ανήκουν; Τι απαιτούν; Γιατί διαδηλώνουν; Τι σκοπό έχουν; Είδα και άκουσα από κοντά αγανακτισμένους νεολαίους, αναρχικούς, δεξιούς, πασόκους, αριστερούς, εθνικιστές, δημόσιους υπάλληλους, άνεργους, επιχειρηματίες, γέρους, παιδιά, μωρά, ακόμα και παπάδες! Πραγματικά πρωτόγνωρο πλήθος, «ό,τι νά ΄ναι», που λένε κι οι πιτσιρικάδες. Κάποιοι εκπρόσωποί τους μίλησαν για ανατροπή τού πολιτικού συστήματος, ανατροπή των διαδοχικών μνημονίων και πως δεν επιθυμούν να πληρώσουν. Κάποιοι άλλοι αόριστα φώναζαν για δημοκρατία (λες και ήξεραν περί τίνος πολιτεύματος πρόκειται) και μερικά ακόμη γενικόλογα. Πιστεύουν κάποιοι δηλαδή, ότι άμα αλλάξει το πολιτικό μας σύστημα, όλα θα διορθωθούν σ΄ αυτή τη χώρα.
Τα συνθήματα εκεί κάτω στην διαδήλωση είναι διάφορα, καθημερινά και ποικίλα. Επιθετικά κατά των πολιτικών, κατά τού συστήματος, κατά των τροϊκανών, κατά τής Μέρκελ, εθνικιστικά, αριστερίστικα, αναρχικά και όλα μαζί. Για τούς διαδηλωτές, η οκονομική φτώχεια, που μαστίζει τη χώρα μας, οφείλεται επίσης στούς βουλευτές, στούς πολιτικούς, στο ΠΑΣΟΚ, στη Δεξιά, στούς πλούσιους, στις τράπεζες, στούς σιωνιστές και πάει λέγοντας…
Μήπως όμως, θα πρέπει όλοι αυτοί οι αγανακτισμένοι κάποια στιγμή στη ζωή τους, να κάνουν τη στοιχειώδη αυτοκριτική τους;
– Πόσοι απ΄ αυτούς διορίστηκαν με κομματικά αλισβερίσια στο δημόσιο ή σε τράπεζες, αφού είχαν «μπάρμπα στην Κορώνη»;
– Πόσοι από αυτούς ψήφιζαν κυρίως όλα αυτά τα χρόνια τα δύο κόμματα εξουσίας, που καταλήστευσαν τον τόπο, κουνώντας σε κομματικές διαδηλώσεις τα πράσινα και μπλέ σημαιάκια; (Όχι πως τα άλλα μικρά κόμματα, που ψήφιζαν οι υπόλοιποι ήταν καλύτερα από τα δύο).
– Πόσοι από αυτούς προσκύναγαν και ακόμα προσκυνάνε τούς παπάδες εξουσιαστές τους;
– Πόσοι είναι μέλη συνδικαλιστικών κομματο-οργανώσεων, που το μόνο που τούς ενδιαφέρει είναι να απεργούν, για να εκβιάζουν την κοινωνία και το κράτος για αυξήσεις μισθών;
– Πόσοι αγανακτισμένοι είναι μέλη των χούλιγκανς των γηπέδων, που έχουν επιδοθεί πολλές φορές σε βανδαλισμούς δέρνοντας και καταστρέφοντας ό,τι βρουν στο πέρασμά τους;
– Ρωτήστε τούς «αγανακτισμένους», πόσοι από αυτούς πιστεύουν φανατικά στο δυνάστη θεό τους και πόσοι θέλουν να χωρίσουν το κράτος από την Εκκλησία; Άλλωστε, είδαμε και παπάδες «αγανακτισμένους» στο Σύνταγμα!
– Πόσοι φοιτητές σπούδασαν με κομματικά κριτήρια;
– Πόσοι διαδήλωναν και αφισσοκολλούσαν μέσα στα πανεπιστήμια υπέρ τού ενός ή τού άλλου κόμματος;
– Πόσοι αγανακτισμένοι έκλεβαν ή ακόμα κλέβουν σε κάθε ευκαιρία τους το δημόσιο;
Πόσοι κλέβουν ή έκλεψαν άμμεσα ή έμμεσα τουρίστες, που ήρθαν να επισκεφτούν τη χώρα μας;
– Πόσοι αγανακτισμένοι και μη επωφελήθηκαν και έκλεψαν λεφτά από τα ευρωπαϊκά προγράμματα επιδότησης σπαταλώντας τα στα καφενεία και στα στοιχήματα;
– Πόσοι ήταν στο ταμείο ανεργίας και δούλευαν παράλληλα μαύρη εργασία χωρίς ένσημα;
– Πόσοι χρησιμοποίησαν αλλοδαπούς στα μαγαζιά τους ή στα σπίτια τους με χαμηλά μεροκάματα, χωρίς ΙΚΑ και άθλιες συνθήκες εργασίας;
– Πόσοι απ΄ αυτούς επιδεικνύονται με γκλαμουριά και αλαζονεία στούς υπόλοιπους;
– Πόσοι δεν σέβονται και ρυπαίνουν τη φύση γύρω μας;
– Πόσοι από αυτούς εποφθαλμιούν τα Σκόπια, την Τουρκία, να πάρουμε την Πόλη;
– Πόσοι διαθέτουν την απαραίτητη παιδεία, για να χαρακτηρίζονται πολιτισμένοι άνθρωποι; Ξέρετε πολλούς σ΄ αυτή την τριτοκοσμική χώρα των τελευταίων και των ουραγών; Ξέρετε πολλούς απ΄ αυτή τη διαδήλωση των «αγανακτισμένων»; Πόσοι, πόσοι, πόσοι ακόμα; Από την παιδεία λοιπόν πρέπει να ξεκινήσει ο ρωμιός κι όχι από την πλατεία.
Στο φινάλε αυτής τής κριτικής, θα ήθελα να τονίσω, ότι οι πολιτικοί, οι βουλευτές, οι πλούσιοι, οι τραπεζίτες, οι παπάδες κι όλοι οι εξουσιαστές μας, είναι κομμάτι τού λαού μας. Είναι οι δικοί μας άνθρωποι, τ΄ αδέλφια μας, εμείς οι ίδιοι… Το «μαζί τα φάγαμε» τού τριτοκοσμικού και υπερτροφικού Πάγκαλου έχει ένα μεγάλο βάθος αλήθειας, γι΄ αυτό και πόνεσε πολλούς αυτή η φράση.
Πρότασή μας, για να αλλάξει η μοίρα αυτού τού τόπου, είναι να αλλάξουν οι «αγανακτισμένοι» και να γίνουν πολιτισμένοι, να αποκτήσουν επιτέλους παιδεία, πραγματική κουλτούρα, ηθική, ειλικρίνεια. Η ταμπέλα Ελλάς δεν φτάνει για τούς συμπολίτες μας, αντιθέτως φορτώνει πολλές υποχρεώσεις στην καμπούρα τού Καραγκιόζη. Έτσι, ο απολίτιστος ρωμιός καλείται ν΄ αφήσει πίσω το ρωμαίικο δέρμα του, τα ψέμματα, τη λαμογιά, τη γκλαμουριά, τα βολέματα και τα αλισβερίσια όλων των ειδών, τούς ψευτοεθνικισμούς και τις φανφάρες, τις κλεψιές και τις απατεωνιές και να αναλάβει επιτέλους τις ευθύνες του σε μία χώρα σάπια, η οποία συνεχώς βουλιάζει στο τέλμα, τέλμα που οι άνθρωποί της σκάβουν καθημερινά.
Κοιταχτείτε στον καθρέπτη «αγανακτισμένοι» μου συμπολίτες και θα δείτε, ότι και εσείς την βουλιάξατε αυτή τη χώρα. Γι΄ αυτό ακριβώς το λόγο το κίνημα αυτό πολύ λίγα έχει να δώσει σ΄ αυτό τον τόπο και στις νέες γενιές που έρχονται. Επειδή, όπως έλεγε ο Κοραής, ο δημιουργός τής νεωτέρας Ελλάδας (χώρας που δεν άξιζε επ΄ ουδενεί να αποκτήσει αυτό το όνομα), χωρίς την καλλιέργεια τής παιδείας απλά θα αλλάξουμε τάφο, από τον τουρκικό στον χριστιανικό, όπως έγινε δηλαδή και το 1821. Τώρα ο τάφος είναι πολιτικός, δηλαδή από τον κοινοβουλευτικό τάφο θα πάμε στον δημοκρατικό!
Γιατί η Ρωμιοσύνη, στην οποία όλοι γεννιόμαστε, μεγαλώνουμε και διαβιούμε, δεν είναι τίποτε άλλο από ένας βρώμικος τάφος, ένας τάφος βόρβορος και σε πλήρη σήψη…
Ένα άρθρο του Κωνσταντίνου Παραβάτη στο διαδικτυακό περιοδικό : Ελεύθερη Έρευνα
O πίνακας είναι ένα πορτρέτο της ερωμένης του Πικάσο Μαρί-Τερέζ Βαλτέρ
Λονδίνο
Ενα έργο του Πικάσο, σχεδόν άγνωστο στο ευρύ κοινό, που απεικονίζει μια ερωμένη του μεγάλου ισπανού ζωγράφου, πωλήθηκε έναντι σχεδόν 15,2 εκατ. ευρώ σε δημοπρασία του οίκου Christie’s στο Λονδίνο.
Ο πίνακας με τίτλο «Jeune Fille Endormie» (Νεαρή κοπέλα που κοιμάται, 1935) είναι ένα πορτρέτο της Μαρί-Τερέζ Βαλτέρ.
Το έργο το δώρισε ένας ανώνυμος αμερικανός στο Πανεπιστήμιο του Σίδνεϊ, που θα χρησιμοποιήσει τα χρήματα από τη δημοπρασία για επιστημονική έρευνα.
Ο Τζιοβάνι Μπερτατσόνι από τον οίκο Christie’s δήλωσε ότι το έργο αποτελεί ένα “απόλυτο κόσμημα”.
Η Μαρί-Τερέζ Βαλτέρ πόζαρε για πολλούς πίνακες του Πικάσο. Το ζευγάρι γνωρίστηκε το 1927 όταν ο Πικάσο ήταν 45 ετών και εκείνη μόλις 17.
Οι δυο τους πέρασαν αρκετό καιρό μαζί στο εξοχικό του Πικάσο στο Μπουαζελού, όπου ο καλλιτέχνης δημιούργησε μια σειρά από αριστουργήματα.
Το έργο «Nude, Green Leaves And Bust», επίσης πορτρέτο της Βαλτέρ, πωλήθηκε πέρσι στην τιμή-ρεκόρ των 74 εκατ. ευρώ.
πηγή : ΒΗΜΑ
ΝΤΟΥέΝΤΕ : νέο διαδικτυακό περιοδικό
www.duendemagazine.gr
Θάλασσα. Γνώριμα μονοπάτια. Πέρασε ο καιρός. Επιστρέφεις. Επιτέλους. Πάντα θα επιστρέφεις. Σε γνώριμα νερά, δικά σου νερά. Έξι μήνες ένιωθες σαν το ψάρι του γλυκού νερού. Μεταναστευτικό ρεύμα σε έστειλε σε άλλες ευρωπαϊκές γειτονιές. Τώρα γίνεσαι πάλι του αλμυρού. Αυτή η αίσθηση που σε γυροφέρνει, τσιγκλάει την όσφρησή σου. Νοτίζει το καπό του αυτοκινήτου. Παίζει με τα μαλλιά σου. Τα κάνει δαχτυλίδια. Υγρασία. Γνώριμη. Επέστρεψες. Φτου, και απ’ την αρχή!
Καιρός για αρχές. Μεγάλες αρχές και μεγάλα τέλη. Ζωές πολλές, παρκαρισμένες στην οδό του Βατερλό. Ζωές, όμως, που αλλάζουν. Σελίδες που γυρνάνε. Συλλογή από χαρτάκια παρατήρησης. Παρατήρηση σε κάθε πάροδο, σε κάθε δρόμο, σε κάθε μονοδρομημένο αδιέξοδο. Δικό σου ή αλλουνού. Γράφοντας, ξέχασες να ζήσεις. Έτσι σου είχαν πει. Γράφοντας, άγγιζες το ταβάνι τα βράδια που το κοιτούσες ξαπλωμένη στη βυσσινιά σου αιώρα πλατσουρίζοντας σε στιχάκια, εμμονές και ιστορίες. Γράφοντας, φωτογράφιζες τη μοναξιά προφίλ και έπειτα τη βάφτιζες μοναχικότητα ανφάς.Χάνεσαι, γιατί ρεμβάζεις. Τις μέρες του τίποτα. Τις μέρες του όλα. Ταβάνι. Εκεί που το τίποτα συναντά το όλα και επιστρέφει ένα από τα δύο, ως αποτέλεσμα χρήσης σε έναν ιδιότυπο ισολογισμό καθημερινότητας. Μέρες ενεργητικές. Μέρες παθητικές. Ίσως πάλι να μην επιστρέφει τίποτα από τα δύο. Έκσταση να καθρεφτίζονται τα άκρα σε γωνία εναλλάξ.
Τσιγάρο. Πράσινο σακουλάκι, κόκκινα χαρτάκια, φίλτρα λεπτά. Γύρω στις 7 το βράδυ. Μάρτης. Μέρες ισημερίας. Νύχτα–μέρα στο περίπου μιας ισοπαλίας. Το 24ωρο εξακολουθεί να κόβει τους ίδιους κύκλους. Αλλάζουν οι αποχρώσεις του. Γίνονται πιο γλυκές. Γλείφουν την άκρη της αμμουδιάς, σαν την ιδέα που παίζει κρυφτό με τον καπνό σου. ΝΤΟΥέΝΤΕ την βαφτίζεις.
Από το αμάξι ακούγονται σε επανάληψη στίχοι ζωής: “me llaman calle”. Δρόμος. Όλα είναι δρόμος. Μπόχουμ, Ξάνθη, Θεσσαλονίκη, Αθήνα, Σέρρες, Μόσχα. Άνθρωποι, γραφές, εικόνες. Ανάσες. Κοφτές. Όλοι ζητούν ανάσες. Συγγενικές σχεδόν οι ανάγκες. Μοιάζουν οι ήχοι της απόδρασής τους. Θα φταίει η συγκυρία. Μπορεί. Αυτό το καλοκαίρι πλησιάζει καυτό. Δεν θυμάμαι άλλο παρόμοιο. Φλέγονται. Οι άνθρωποι, τα όνειρα. Γεννιούνται αδιέξοδα. Αναπαράγονται τα αδιέξοδα. Φυτρώνουν σαν τα μανιτάρια.
Όλα είναι δρόμος. Όλα είναι έκσταση. Η έκσταση που γεννά ο δρόμος, οι γραφές, οι μουσικές, οι άνθρωποι, οι συγκυρίες, τα αδιέξοδα.
Μέρα θερινού ηλιοστασίου.
Ξημέρωσε…
21 Ιουνίου….
Ο Χρήστος, ο Alkox, ο Πέτρος, ο Σπύρος, η Στέργια, ο Κώστας, ο Νίκος, ο Αντώνης, η Βίκυ, η Ευαγγελία, ο Ιορδάνης, ο Δημήτρης, η Έλλη…
Οι άνθρωποι.
Το ΝΤΟΥέΝΤΕ.
Είναι στα χέρια σας…
Το Ράδιο Ξάνθη δημιουργήθηκε από τη ΦΕΞ το 1988. Αποτελεί το μοναδικό πολιτιστικό ραδιόφωνο της περιοχής και λειτουργεί στο Λαογραφικό Μουσείο Ξάνθης
Ένα από τα πρώτα ραδιόφωνα στην πόλη μας, στο χώρο της ελεύθερης ραδιοφωνίας, ένας τρόπος έκφρασης για πολλούς νέους, μαθητές, φοιτητές, δραστηριοποιημένους πολίτες.
Στα χρόνια λειτουργίας του κράτησε υψηλό το επίπεδο των εκπομπών του και την πολυφωνία στα FM. Πολλή μουσική διαφόρων ειδών, αξιόλογες τοποθετήσεις, συνεντεύξεις, απόψεις και σχόλια που βελτίωναν την εικόνα της πόλης. Με νοσταλγία και τρυφερότητα αναφέρονται παραγωγοί και ακροατές για το Ράδιο Ξάνθη.
Η επόμενη δεκαετία βρήκε το Ράδιο Ξάνθη ως νοσταλγική ανάμνηση. Τα ραδιόφωνα στην πόλη πλήθηναν, το ερασιτεχνικό άφηνε την θέση του σε επαγγελματίες του είδους… Ο παλαιός εξοπλισμός του ραδιοφώνου, είναι μέρος της έκθεσης στο Λαογραφικό Μουσείο και μας γυρίζει πίσω το χρόνο. Ο πρώτος κύκλος του Ράδιο Ξάνθη έκλεισε με τις καλύτερες αναμνήσεις μέχρι τις αρχές της προηγούμενης δεκαετίας.
Μετά από προσπάθειες εθελοντών επαγγελματιών του χώρου του ΜΜΕ που προσέφεραν τεχνικές γνώσεις και ανθρώπων που αγαπούν το ραδιόφωνο, το ράδιο Ξάνθη στήθηκε ξανά από την αρχή. Κράτησε την συχνότητα 93,5 και χαρακτηρίστηκε πολιτιστικό ραδιόφωνο από το ΕΣΡ. Πλέον λειτουργεί με ψηφιακό εξοπλισμό και εκπέμπει στην ευρύτερι περιοχή του νομού Ξάνθης καθώς και μέσα από το διαδίκτυο.
ΕΚΠΟΜΠΕΣ :
Jazz…προς τον παράδεισο :
Η billie τραγουδά τα blues, o louis μαγεύει με το κόρνο του, η Ella ανυψώνει τις νότες στα ουράνια, ο Prez μας ταξιδεύει ανάμεσα στα αστέρια.
Μουσικές στιγμές και λόγια παραφυλάνε ανάμεσα σε ρωγμές ενός παλιού αρχοντικού… μυρωδιά ξύλου και νήματα ενώνουν το ορατό με το αόρατο…
Ένα μουσικό ταξίδι στις “λεωφόρους” της ξένης μουσικής της δεκαετίας του ’80, του ’90 και του σήμερα
Μια ραδιοφωνική εκπομπή που αφορά τα εικαστικά είναι από μόνη της σχήμα οξύμωρο. Μα αν δεν ήταν τέτοια δεν θα μας αφορούσε, αφού «είμαστε ρεαλιστές, ζητάμε το ανέφικτο».
Φαντάσου εικόνες… καθεμιά δεμένη με χρυσή κλωστή σε μουσικές… κ όλες να ενώνονται σε ένα συσσωμάτωμα λέξεων και ήχων και να ταξιδεύουν… Πλέουν σε μια θάλασσα, τόσο δική μας, τόσο οικεία…
Εφημερίδα και ελληνικός καφές. Ανοιξιάτικες μυρωδιές και μελωδίες. Ένα όμορφο ξύπνημα πριν τις Κυριακάτικες αποδράσεις…
Ο μηχανοδηγός σας περιμένει για ένα δίωρο ταξίδι με το μουσικό τρένο του Ράδιο Ξάνθη.
Γεφύρι η Θράκη που ενώνει την Ελλάδα με τα Βαλκάνια και την Ανατολή.
Κάθε τετάρτη με καλή διάθεση παρέα βάζουμε το μαχαίρι βαθιά στην πλήξη και την μοναξιά.
Σκοτώνουμε τα δήθεν και τα πρέπει. Καμιά φορά εκτελούμε και την μουσική…
Όπως γράφει ο Baudelaire «για να μην είσαστε οι βασανισμένοι σκλάβοι του χρόνου, μεθύστε χωρίς διακοπή με κρασί, με αρετή, με ποίηση, όπως σας αρέσει».
“Σαν το σιτάρι σπέρνεται στον κόσμο η αλήθεια
και απ τον καθάριο σπόρο της φυτρώνουν Παραμύθια.
Καλότυχος όποιος μπορεί τα στάχυα να θερίσει ,
και το σιτάρι απ τ’ άχυρο καλά να ξεχωρισει.
Για το μικρό τον κόπο του μεγάλο κέρδος μένει ,
όλη η αλήθεια που θα βρει στα ψέμματα κρυμμένη ”
[ ..Γεώργιος Δροσίνης ..]
Ένα πολύ – εργαστήρι δημιουργικής γραφής, εικαστικής και θεατρικής έκφρασης για παιδιά, βασισμένο στα παραμύθια, σχεδιασμένο ειδικά για το Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης με την Ψυχοπαιδαγωγό και Παραμυθού Σάσα Βούλγαρη. Με τη βοήθεια της κουκλοπαίχτριας Μαργαρίτας Δημητρούση παρουσιάζει ένα δροσερό καλοκαιρινό εργαστήρι γεμάτο παιχνίδια και φαντασία αποκλειστικά για τους μικρούς μας φίλους !!!
Ένα εργαστήρι για παιδιά Δημοτικού! Μια γνωριμία με τον μαγικό κόσμο των παραδοσιακών παραμυθιών, όπου τα παιδιά θα έχουν την ευκαιρία να ακούσουν παλιές ιστορίες και παραδοσιακά παραμύθια, και να εμπνευστούν από αυτές με τρόπους πολλούς και διαφορετικούς. Ομαδικά κολλάζ, γλωσσικά παιχνίδια, δημιουργία κόμικ, θεατρικό παιχνίδι, κουκλουθέατρο, προβολή ταινίας, μουσικοί αυτοσχεδιασμοί με… κατσαρολικά και άλλα πολλά! Και ιστορίες –πολλές!!! – που θα φτιάξουμε επιτόπου.
ΣΤΟΧΟΙ ΤΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟΥ
Ο σκοπός του συγκεκριμένου εργαστηρίου είναι τα παιδιά να έρθουν σε επαφή με κείμενα τόσο της προφορικής παράδοσης, όσο και της επώνυμης λογοτεχνικής παραγωγής, αναπτύσσοντας την φιλαναγνωσία τους, να παίξουν δημιουργικά με τις ιστορίες, να τις εικονογραφήσουν και να τις ζωντανέψουν, εξασκώντας τη γλωσσικής τους ικανότητα, να διευρύνουν τους ορίζοντες της φαντασίας και της δημιουργικότητάς τους, να επικοινωνήσουν και να συνεργαστούν με άτομα διαφορετικής ηλικίας από τη δική τους, με τρόπο… παραμυθένιο. Να περάσουν κάποιες στιγμές ξενοιασιάς και δημιουργικού παιχνιδιού.
ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ
Τα παιδιά που μπορούν να λάβουν μέρος στο συγκεκριμένο εργαστήρι, πρέπει να έχουν ηλικία Δημοτικού ώστε να έχουν κατακτήσει επαρκώς τη δυνατότητα να εκφράζονται γλωσσικά.
Το εργαστήρι θα λειτουργεί καθημερινά για δέκα (10) συνεχόμενες εργάσιμες ημέρες μετά το κλείσιμο των σχολείων από τις 9.30 το πρωί έως τις 1.30 το μεσημέρι, ώστε να εξυπηρετεί – για κάποιες ώρες – τους γονείς που εργάζονται. Στις ώρες αυτές έχουν προβλεφτεί εναλλαγές χώρου – ώστε τα παιδιά να ξεκουράζονται, αλλά και να τρώνε κάτι που θα φέρνουν μαζί τους.
Ώρα: 09:30 – 13:30
Κόστος συμμετοχής για το πλήρες πρόγραμμα: 280€
Διάρκεια εργαστηρίων: 2 εβδομάδες (9 εργαστήρια)
Δίνεται η δυνατότητα συμμετοχής ανά εβδομάδα
1η εβδομάδα (20 – 24 Ιουνίου): €150
2η εβδομάδα (27 – 30 Ιουνίου): €130
Ο μέγιστος αριθμός συμμετεχόντων είναι 15 παιδιά ενώ, για την πραγματοποίηση των εργαστηρίων απαιτείται η συμμετοχή τουλάχιστον 10 παιδιών.
ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ/ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗΣ:
ΣΑΣΑ ΒΟΥΛΓΑΡΗ: 210 9572613, 6972 261037
sassa_v@otenet.gr
πηγή : Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης
30 Ιουνίου -13 Ιουλίου 2011, στις 21:00
2ο Φεστιβάλ Βωβού Κινηματογράφου
Αφιέρωμα στον Ευρωπαϊκό Κινηματογράφο
Επιλογή ταινιών: Μιχάλης Κακογιάννης
Σε όλες τις προβολές η Είσοδος είναι Ελεύθερη
To 2o Φεστιβάλ Βωβού Κινηματογράφου του Ιδρύματος Μιχάλης Κακογιάννης είναι γεγονός, με ελεύθερη είσοδο. Έρχεται στο Αίθριό του, στον 3ο όροφο, όπου στήνεται ένα γνήσιο θερινό σινεμά, και εκπληρώνει την υπόσχεση του Προέδρου του Μ. Κακογιάννη, στο τέλος του προηγούμενου, πολύ επιτυχημένου αφιερώματος στον αμερικάνικο βωβό κινηματογράφο, για προβολές ταινιών και από τον Ευρωπαϊκό Βωβό Κινηματόγραφο, που έτσι και αλλιώς διαθέτει μερικά από τα “ιερά τέρατα” -σκηνοθέτες και ταινίες- της παγκόσμιας κινηματογραφίας μέχρι σήμερα.
Οι ταινίες επιλέγηκαν με μεγάλη προσοχή από τον ίδιο το σκηνοθέτη με γνώμονα την αδιαμφισβήτητη αισθητική – καλλιτεχνική τους αξία αλλά και την όσο το δυνατό καλή κατάσταση του ίδιου του υλικού, που θα προβληθεί. Έτσι, μας προσκαλεί σε μία γιορτή όπου θα προβληθούν 16 φιλμ, γυρισμένα από το 1917 έως το 1929, με την πρωτότυπη μουσική τους ή όπου δεν υπάρχει με ζωντανή μουσική υπόκρουση από Έλληνες καλλιτέχνες, με ελληνικούς ή αγγλικούς υπότιτλους, από Γερμανία Ρωσία, Σουηδία, και από Γαλλία σε σκηνοθεσία ενός αμερικάνου.
Ανάμεσα στις ταινίες θα απολαύσουμε Το θωρηκτό Ποτέμκιν – του Sergei Mikhailovitch Eisenstein (1925) με τη θρυλική εξάλεπτη σκηνή στις σκάλες της Οδησσού στην οποία ο Αϊζενστάιν παραδίδει μαθήματα ρυθμού, αυστηρότητας, πλαστικότητας και ακρίβειας, τη φουτουριστική Metropolis – το μνημειώδες φιλμ επιστημονικής φαντασίας (1927) του Fritz Lang, τον Faust (1926), την καλύτερη ίσως ταινία του F.W. Murnau, το αριστούργημα του Σουηδικού βωβού κινηματογράφου The Outlaw and his wife του Victor Sjostrom (1918). Το πρώτο δείγμα του γερμανικού εξπρεσιονισμού στον κινηματογράφο “Το εργαστήρι του Δόκτωρα Καλιγκάρι” – του Robert Wiene (1919), το γεμάτο από αξέχαστες εικόνες έργο Το τέλος της Αγίας Πετρούπολης του Vsevolod Pudovkin (1927), το ιδιόρρυθμο φιλμ επιστημονικής φαντασίας The revolt of the Robots του Yakov Protazanov (1924), το υπαινικτικό έργο Michael του Carl Theodor Dreyer (1924) και πολλά ακόμα.
Ένα απάνθισμα των απαρχών της τέχνης του κινηματογράφου, στην Ευρώπη, την οποία ο Προυστ χαρακτήρισε σαν “την καινοτομία της λογοτεχνίας”, που μας μαγεύει ακόμη.
ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
30 Ιουνίου – 13 Ιουλίου 2011
Ώρα έναρξης προβολών: 21.00
Πέμπτη, 30/6
Metropolis dir: Fritz Lang (1927) 124` (με την πρωτότυπη μουσική, ελληνικοί υπότιτλοι)
Παρασκευή, 1/7
Madame du Barry dir: Ernst Lubitsch (1919) 114’ (ελληνικοί υπότιτλοι). Θα παιχτεί με την πρωτότυπη μουσική που δημιουργήθηκε ειδικά για την αποκατεστημένη κόπια
Σάββατο, 2/7
2 προβολές
La retour a la raison 3` – Les mysteres de chateaux de Des 20` dir : Man – Ray (1923-26-29) (αγγλικοί υπότιτλοι) και
Das Kabinett des Dr. Caligari (Το εργαστήρι του Δόκτωρα Καλιγκάρι) dir: Robert Wiene (1919) 70` (ελληνικοί υπότιτλοι)
Θα παιχτεί με DJ set από την Ελένη Μητσιάκη
Κυριακή, 3/7
Το θωρηκτό Ποτέμκιν Battleship Potemkin dir: Sergei Mikhailovitch EISENSTEIN (1925) 73` (με την πρωτότυπη μουσική, ελληνικοί υπότιτλοι)
Η πρωτότυπη μουσική με την οποία θα παιχτεί η ταινία είναι του Edmund Meisel
Δευτέρα, 4/7
Έγκλημα και Τιμωρία dir: Robert Wiene (1923) 87` (ελληνικοί υπότιτλοι)
Μουσική: Σπύρος Λούκος
Τρίτη, 5/7
The fall of St Petersburg dir: Pudovkin (1927) 68`(με την πρωτότυπη μουσική, ελληνικοί υπότιτλοι)
Τετάρτη, 6/7
The Outlaw and his wife dir: dir VICTOR SJÖSTRÖM (1918) 73`(αγγλικοί υπότιτλοι)
Μουσική: Γιάννης Σφυρής (πιάνο)
Πέμπτη, 7/7
Faust dir: Murnau (1926) 90`(ελληνικοί υπότιτλοι)
Μουσική: Βασίλης Μήλεσης
Παρασκευή, 8/7
Aelita : Queen of Mars – The revolt of the Robots dir: Yakov Protazanov (1924) 81`(αγγλικοί υπότιτλοι)
Μουσική: Γωγώ Καλοδίκη
Σάββατο, 9/7
Mother dir: Pudovkin (1926) 87`(ελληνικοί υπότιτλοι)
Θα παιχτεί με DJ set από την Ελένη Μητσιάκη
Κυριακή, 10/7
Michael (Gay themed Films of the German Silent Era)
dir: Carl Theodor Dreyer (1924) 86` (αγγλικοί υπότιτλοι)
Μουσική: Άννα Στερεοπούλου
Δευτέρα, 11/7
Ευτυχία dir: Alexandre MEDVEKINE (1934) 64`(ελληνικοί υπότιτλοι)
Μουσική: Ορέστης Μωραΐτης
Τρίτη, 12/7
The phantom carriage– dir VICTOR SJÖSTRÖM (1921) 106` (αγγλικοί υπότιτλοι)
Μουσική: Αργυρώ Κολιογιώργη
Τετάρτη, 13/7
Pandora` s Box (Lulu) dir: Georg Wilhelm Pabst (1929)
Μουσική: Νίκη Χαρλαύτη (πιάνο)
Αίθουσα: Αίθριο στον 3ο όροφο του ΙΜΚ
Δωρεάν στάθμευση στο εμπορικό κέντρο athensheart
Οι θεατές των παραστάσεων του ΙΜΚ δικαιούνται δωρεάν στάθμευση στο parking του εμπορικού κέντρου, athensheart (Πειραιώς 180, κόμβος Χαμοστέρνας), με την επίδειξη του εισιτηρίου της παράστασης, και εφόσον υπάρχει διαθεσιμότητα θέσεων
Ίδρυμα Μιχάλης Κακογιάννης
Πειραιώς 206, Ταύρος, Αθήνα 117 78, τηλ. 210 3418 550, φαξ. 210 3418 570
Πέθανε η Δομνίτσα Λανίτου Καβουνίδου σε ηλικία 97 ετών, η η πρώτη Ελληνίδα αθλήτρια που πήρε μέρος σε Ολυμπιακούς Αγώνες (1936, Βερολίνο).
Έφυγε από τη ζωή πλήρης ημερών, σε ηλικία 97 ετών, η πρώτη Ελληνίδα αθλήτρια που πήρε μέρος σε Ολυμπιακούς Αγώνες (1936, Βερολίνο). Η Δομνίτσα Λανίτου Καβουνίδου, γυναίκα θρύλος για τον ελληνικό κλασικό αθλητισμό που γεννήθηκε το 1914 στη Λεμεσό και υπήρξε μία από τις κορυφαίες μορφές του ελληνικού αθλητισμού.
Ανακοίνωση για το θάνατο της Δομνίτσας Λανίτου Καβουνίδου εξέδωσε ο ΣΕΓΑΣ, στην οποία εκφράζει τη θλίψη των ανθρώπων της ομοσπονδίας και του κλασικού αθλητισμού και απευθύνει τα θερμά του συλλυπητήρια στους οικείους της.
Η νεκρώσιμη ακολουθία θα τελεστεί την Τετάρτη (22/6) το μεσημέρι (14:00) από το Α΄ Νεκροταφείο Αθήνας.
Η Δόμνα Λανίτου – Καβουνίδου γεννήθηκε στη Λεμεσό της Κύπρου. Ο πατέρας της ήταν σπουδαίος δικηγόρος, ένθερμος αγωνιστής και πρωτεργάτης του κινήματος της ΕΝΩΣΗΣ της Κύπρου με τη μητέρα Ελλάδα. Συνιδρυτής του Γυμναστικού Συλλόγου Λεμεσού «Ολύμπια» και από τα ιδρυτικά μέλη του ΣΕΓΑΣ.
Μετά από εισήγηση του πατέρα της το 1928 οι παγκύπριοι αγώνες περιέλαβαν για πρώτη φορά γυναικεία αγωνίσματα. Έτσι η μικρή Δόμνα παίρνει εκείνη τη χρονιά για πρώτη φορά μέρος στα αγωνίσματα του μήκους και του άλματος σε ύψος και πρωτεύει και στα δύο.
Το 1931 η Δόμνα μαζί με την αδελφή της Ισμήνη έρχονται στην Αθήνα για σπουδές. Αντιμετωπίζει την καχυποψία της ελληνικής κοινωνίας που ήθελε τις γυναίκες μακριά από τα στάδια. Με λιγοστές ακόμα κοπέλες που μετρούνται στα δάκτυλα του ενός χεριού παίρνουν μέρος σε αθλητικούς αγώνες. Κατά τη διάρκεια της προπόνησης στο Παναθηναϊκό Στάδιο αρκετοί νεαροί μαζεύονται, ενοχλούν και κάνουν άσχημα σχόλια. Παρ’ όλα αυτά, κάθε επίσημη εμφάνιση της Δομνίτσας στον στίβο φέρνει και ένα καινούριο ρεκόρ. Στο ενεργητικό της και τέσσερα βαλκανικά ρεκόρ, που πέρασαν αρκετές δεκαετίες έως ότου ξεπεραστούν.
Οκτώβριος του 1931. Στους Πανελλήνιους Αγώνες Γυναικών η δεκαεπτάχρονη αθλήτρια παίρνει μέρος σε επτά αγωνίσματα και θριαμβεύει, σπάζοντας έξι πανελλήνια ρεκόρ. Την ίδια μέρα των αγώνων, ο πατέρας της, βουλευτής τότε Πάφου – Λεμεσού, συλλαμβάνεται από τους Αγγλους, φυλακίζεται και στη συνέχεια εξορίζεται. Στα τέλη του 1935, η Ελληνική Επιτροπή Ολυμπιακών Αγώνων επιλέγει τους αθλητές για την Ολυμπιάδα του Βερολίνου. Μετά από απαίτηση του Τύπου και μετά τα νέα βαλκανικά ρεκόρ της αθλήτριας στα 100 μέτρα και στα 80 μέτρα μετ’ εμποδίων, η Δόμνα Λανίτου, γίνεται η πρώτη Ελληνίδα αθλήτρια που θα συμμετάσχει σε Ολυμπιακούς Αγώνες. Προπονείται για πρώτη φορά στο Παναθηναϊκό Στάδιο υπό τις οδηγίες του αείμνηστου Otto Simtsek.
Στους Ολυμπιακούς του Βερολίνου, την 1η Αυγούστου, για πρώτη φορά η Δόμνα αγωνίζεται με τις καλύτερες αθλήτριες του κόσμου. Την επομένη σημειώνεται το ιστορικό γεγονός των Ολυμπιακών Αγώνων του Βερολίνου με τη συναρπαστική νίκη του Τζέσε Όουεν και τη συμβολική ήττα του ναζισμού.
Επιστρέφοντας η Δόμνα παίρνει μέρος στο αγώνισμα σκυταλοδρομίας στον Βόλο, ως… τέταρτος άνδρας της ομάδας. Σπουδάζει Πολιτικές Επιστήμες στο Πάντειο πανεπιστήμιο και στη Νομική Σχολή. Ο πόλεμος τη βρίσκει να προσφέρει τις υπηρεσίες της, ως εθελόντρια νοσοκόμα. Οι Ολυμπιακοί του 1940 και 1948 δεν πραγματοποιούνται λόγω του πολέμου. Οι πρώτοι μεταπολεμικοί Ολυμπιακοί διεξάγονται το 1948 στο Λονδίνο, όπου συμμετέχει ως η μόνη γυναίκα ανάμεσα σε δεκατρείς άνδρες. Παρελαύνει επικεφαλής της ελληνικής αποστολής. Σε ηλικία 34 ετών νιώθει την ηθική ικανοποίηση της συμμετοχής και της μεγάλης προσπάθειας παρά τις τεράστιες δυσκολίες.
Το 1958 είναι υποψήφια στην Α’ Περιφέρεια Αθηνών στο Κόμμα των Φιλελευθέρων του Γεωργίου Παπανδρέου και το 1963 είναι στην τιμητική συνοδεία γύρω από το φέρετρο του Γρηγόρη Λαμπράκη. Παραμένει πάντα μια γνήσια Ελληνίδα που τιμά την Ελλάδα, αλλά και την ιδιαίτερή της πατρίδα με πίστη και σθένος, παντού και πάντοτε.
Πηγή: Εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ
Ανοιχτή Πρόβα Νέων Χορογράφων
24 & 25 Ιουνίου 2011
Έναρξη 20.00
Θέατρο Ολύμπια
Για πρώτη φορά, οι χορευτές του Μπαλέτου της Εθνικής Λυρικής Σκηνής, εμπνέονται και δημιουργούν για τους ίδιους τους χορευτές του συγκροτήματος, προβάλλοντας την προσωπική τους έκφραση μέσα από την μουσική, τον ρυθμό και την κίνηση.
Επιμέλεια Σκηνικών Κωνσταντίνος Θεοφάνης
Επιμέλεια Κοστουμιών Ντίνα Αντωνοπούλου
Επιμέλεια Φωτισμών Νίκος Εργαζάκης
Πρόγραμμα
PARALLELS
Elegie Opus 1 / Gabriel Fauré
Χορογραφία Μαρία Κουσουνή – Φίκα
Βοηθός Χορογράφου Ηώ Καλοχρήστου
Χορεύουν
Μαρία Κουσουνή – Φίκα, Ντανίλο Ζέκα
FEMALE
Aποσπάσματα από
Jazz Master 3 (Twiddle Dee), Chick Corea
Philip Glass
Winder was hard (Half – Wolf dancers mad in moonlight), Terry Riley (Kronos Quartet)
Casta Diva (Norma), Vincenzo Bellini
Innocent, Flesh Quartet
Χορογραφία Αγάπιος Αγαπιάδης
Σκίτσα Θοδωρής Χαριζάκης
Χορεύουν
Εύη Καρπούζη, Ιβάνα Κατσούλα, Κόμη Κλουκίνα, Μάγδα Λαγογιάννη, Βάσω Πολίτη, Πόπη Σακελλαροπούλου, Ζωή Σχοινοπλοκάκη, Άννα Φράγκου, Βαγγέλης Μπίκος, Έλτον Ντιμρότσι
INFORMATION
FreeFall / Adam Strachn
Χορογραφία Γιώργος Βαρβαριώτης
Επιμέλεια Βίντεο Γιώργος Κολιός
Χορεύουν
Μήτση Στεργιανού, Κατερίνα Κήκου
ΣΕ ΓΚΡΙΖΟ ΦΟΝΤΟ
Solid, Django Reinhardt
White Jazz, Lew Stone & his Orchestra
Tears, Django Reinhardt
My way, Sacques Revaux/Claude Francois/Gilles Thibaut, εκτέλεση Nina Simone
Ζωντανό τραγούδι Μάνια Καραβασίλη
Πιάνο Σοφία Ταμβακοπούλου
Χορογραφία Φώτης Διαμαντόπουλος
Χορεύουν
Εύη Καρπούζη, Ιβάνα Κατσούλα, Κόμη Κλουκίνα, Μάγδα Λαγογιάννη, Βάσια Μπιζιντή, Βάσω Πολίτη, Πόπη Σακελλαροπούλου, Μήτση Στεργιανού, Ζωή Σχοινοπλάκη, Φώτης Διαμαντόπουλος, Ευάγγελος Λαφάρας, Γιάννης Μπενέτος, Έλτον Ντιμρότσι
«6+6»
Vocalise (βιολί, πιάνο) /Sergei Rachmaninov, Tempo di Valse /Antonin Dvořák
Πιάνο Σοφία Ταμβακοπούλου
Βιολί Κώστας Λαζαρίδης
Χορογραφία Γιάννης Μπενέτος
Χορεύουν
Πόπη Σακελλαροπούλου, Ζωή Σχοινοπλάκη, Βαγγέλης Μπίκος, Ιγκόρ Σιάτζκο
SACRUM
Αποσπάσματα από
Quinn (Bardo Thodol)
Fetisch Park (Tee, Sog)
Χορογραφία Βαγγέλης Μπίκος
Χορεύουν
Άννα Φράγκου, Αγάπιος Αγαπιάδης, Βαγγέλης Μπίκος
REQUIEM για ένα ΧΟΡΕΥΤΗ
Β.Α. Μότσαρτ
Χορογραφία Νίκος Τήλιος
Χορεύουν
Ιγκόρ Σιάτζκο, Νίκος Τήλιος
Ελεύθερη Είσοδος για το κοινό
Ευρωπαϊκή Γιορτή της Μουσικής 2011: Τετάρτη 22 6 2011 Αθήνα
LOOP – ΠΛΑΤΕΙΑ ΑΣΩΜΑΤΩΝ / Assomaton Sq.
Loop presents: Web Radios and Residents/ Ώρα έναρξης 17:00
Cannibal Radio: Yanman Feat Lusty Apricot + Simos Ares + Mr.M
Viasound Radio: Andreas Z + Yannis K
Dance Radio: Mr Mario
Electric Dreams Radio: Analog Trip
Mikee
Lucien Dubazz
Ignatios Dub
ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΥ
(Έξοδος Μέτρο)
Pop, Electro Dance/
Pop22watt
Parania
Jimmy Jeep & Dynamot
ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΛΑΥΘΜΩΝΟΣ/ Klafthmonos Sq.
Σε συνεργασία με την Athens Voice
Ώρα έναρξης: 18:30
Raintear
Egg Hell
Joalz
Marietta Fafouti
Dr Atomik
Mickey Pantelous
Dimitris Vassilakis
Παλιά Βουλή – ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΟΛΟΚΟΤΡΩΝΗ/ Palia Vouli – Kolokotroni Sq.
Ώρα έναρξης: 21:00
Soulfoul House, Dj Betty
ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΟΤΖΙΑ/ Kotzia Sq.
Electro, Pop, Rock / Ώρα έναρξης: 18:30
S.e.x.
Bibibo 64
Morphologue (Ch)
The bet
Brothers in plug
Expert medicine
MANI (Fr)
ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΜΟΥΣΕΙΟ- ΑΙΘΡΙΟ/ Museum of Byzantine Culture
Συμφωνική Δήμου Αθηναίων/ Ώρα έναρξης: 21:00
Η Συμφωνική Ορχήστρα Δήμου Αθηναίων υπό την Μουσική Διεύθυνση του Μιχάλη Οικονόμου θα ερμηνεύσει Antonio Vivaldi «Η Άνοιξη», (Σόλο βιολί: Έφη Χριστοδούλου), Astor Piazzolla «Primavera porteña», (Σόλο βιολί: Έφη Χριστοδούλου), Léo Delibes: «Sous le dôme épais», από την όπερα Lakmé, (Σοπράνο: Σοφία Καρβουνά και Μέτζο σοπράνο: Έφη Μηνακούλη) και του Piotr Ilyich Tchaikovsky: «Valse des fleurs», από το μπαλέτο Ο Καρυοθραύστης
ΓΑΛΛΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ
(Οδός Σινά)
Jazz/ Ώρα έναρξης: 21:00
Με το νεαρό πιανίστα, Νικόλα Αναδολή, νικητή του Grand Prix De La Ville De Paris στο μεγάλο διεθνή διαγωνισμό piano – jazz «Martial Solal», τον Οκτώβριο του 2010, τον Σωτήρη Αναδολή (κρουστά), και τον Δημήτρη Γουμπερίτση (κοντραμπάσο)
ΣΑΛΑΝΤΙΝ – ΚΕΡΑΜΕΙΚΟΣ / Saladin – Keramikos
(Μ. Αλέξανδρου 111 )
Dub, Electro, Folk/ Ώρα έναρξης: 20:00
ElektroBalkana Live
PURE BLISS
(Ρόμβης 24Α Σύνταγμα)
Latin, Tango/ Ώρα έναρξης: 21:00
Ορχήστρα Janet Kapuya
Συμμετέχουν οι χορευτές Leonardo Gomez και Μαργαρίτα Πλέσσα
BACARO
(Σοφοκλέους 1)
Free Time Quintet Feat Miranda Verouli / Ώρα έναρξης: 22:00
το Free Time Quintet θα παρουσιάσει το project “Brazilian Tribute”: bossa nova, samba, chorinho τού Antonio Carlos Jobim και άλλων μεγάλων Βραζιλιάνων συνθετών. (Miranda Verouli – vocals, Spyros Michael guitar / arrangements, Amalia Kountouri – flute, Stavros Parginos – cello, Periklis Trivolis – double bass, Christos Asonitis – drums.
MAD CLUB
(Δεκελέων 12, Γκάζι)
Ώρα έναρξης: 11:00 μμ
Dj- Set : Κώστας Θεοδωράκης (Almost There-www.waveradio.gr), Electro, Pop, Rock, Clash
MOSAIKO CAFÉ COCKTAIL BAR
(ΛΑΟΔΙΚΗΣ 30 ΓΛΥΦΑΔΑ)
Pagan poetry, Rare Grooves, Indie, Alternative, Electric Tunes, Dark/ Ώρα έναρξης: 21:30
Οι M & F productions σε μια βραδιά Folie a daux: μια κατάσταση στην οποία δυο άτομα που σχετίζονται στενά αναπτύσσουν ένα κοινό παραλήρημα.
Σειρά εκδηλώσεων από την Μονάδα Απεξάρτησης 18 ΑΝΩ, στο πλαίσιο της Παγκόσμιας Ημέρας Κατά των Ναρκωτικών, στις 26 Ιουνίου
Η μονάδα Απεξάρτησης 18 ΑΝΩ είναι το μεγαλύτερο δημόσιο στεγνό πρόγραμμα στην Ελλάδα και παρέχει θεραπευτικές υπηρεσίες χωρίς υποκατάστατα, σε τοξικομανείς, γυναίκες και μητέρες τοξικομανείς, οικογένειες, εφήβους, μετανάστες, άτομα «διπλής διάγνωσης» και άτομα που αντιμετωπίζουν ζητήματα διατροφικών διαταραχών και προβληματικής χρήσης διαδικτύου.
Στα πλαίσια της «Παγκόσμιας Ημέρας κατά των Ναρκωτικών» το 18 ΑΝΩ διοργανώνει σειρά εκδηλώσεων με στόχο την ενημέρωση του κοινού, την ευαισθητοποίηση και την αλληλεγγύη.
Το Σάββατο, 25 Ιουνίου ο Θανάσης Παπακωνσταντίνου, ο Γιάννης Χαρούλης και το συγκρότημα Qyilombo, θα ενώσουν τις φωνές τους στην πλατεία Κοτζιά, σε μια μοναδική συναυλία για τη ζωή και τον αγώνα κατά των ναρκωτικών.
Αναλυτικά το πρόγραμμα εκδηλώσεων του 18 ΑΝΩ:
· Δευτέρα 20 Ιουνίου 2011
«Ιανός» – Σταδίου 24
Η Μονάδα Απεξάρτησης 18 ΑΝΩ παρουσιάζει το έργο της για το έτος 2010 καθώς και τα κοινωνικοδημογραφικά χαρακτηριστικά, στάσεις και συμπεριφορές των εξαρτημένων που απευθύνθηκαν στα θεραπευτικό πρόγραμμα 18 ΑΝΩ.
Επίσης η Μονάδα Απεξάρτησης 18 ΑΝΩ – Ψ.Ν.Α προβαίνει στην έκδοση εντύπου:
«Μονάδα Απεξάρτησης 18 ΑΝΩ- Ψυχιατρικό Νοσοκομείο Αττικής. 2010 Παρεχόμενες υπηρεσίες – Στατιστικά Στοιχεία»
Ώρα έναρξης: 12.30
Ελεύθερη Είσοδος
· Σάββατο 25 Ιουνίου 2011
Πλατεία Κοτζιά – Αθήνα
Συναυλία με τους:
Θανάση Παπακωνσταντίνου
Γιάννη Χαρούλη
Συμμετέχουν οι Qyilombo
Ώρα έναρξης: 21.00
Ελεύθερη Είσοδος
· Κυριακή 26 Ιουνίου 2011
Δημοτικό Θέατρο Αιγάλεω «Αλέξης Μινωτής»
Ιερά Οδός & Δαρδανελίων
Χαιρετισμός – Ομιλία Αναπληρωτή Διευθυντή της Μονάδας Απεξάρτησης
18 ΑΝΩ Αλέκου Κυρούσης.
Θεατρική Παράσταση
της Θεατρικής Ομάδας της Μονάδας Απεξάρτησης 18 ΑΝΩ – Ψ.Ν.Α.
Το Γαλάζιο Πουλί (Μέτερλιγκ)
Συναυλία
της Μουσικής Ομάδας της Μονάδας Απεξάρτησης 18 ΑΝΩ – Ψ.Ν.Α.
Ώρα έναρξης: 21.00
Ελεύθερη Είσοδος
· Πέμπτη 30 Ιουνίου 2011
Εθνικό Μουσείο σύγχρονης Τέχνης
Βασ. Γεωργίου Β 17-19 & Ρηγίλλης
Εγκαίνια Φωτογραφικό Εργαστήρι Κοινωνικής Επανένταξης 18ΑΝΩ
Προβολή Video Art
Ώρα έναρξης: 20.30
Ελεύθερη Είσοδος
“Ποιός είμαι Εγώ” ;
είναι ο τίτλος της έκθεσης του Μουσείου Συναισθημάτων Παιδικής Ηλικίας , για το διάστημα 2009-2012 .
Ο σκοπός της έκθεσης είναι να ενθαρρύνει τα παιδιά:
- να γνωρίσουν τον εαυτό τους καλύτερα
- να ανακαλύψουν την αίσθηση της μοναδικότητας τους
- να αποδεχτούν και να αγαπήσουν τον εαυτό τους όπως είναι
- να αναπτύξουν τις εσωτερικές τους πηγές αυτοεκτίμησης
Η έκθεση έχει πραγματοποιηθεί σε συνεργασία με το μουσείο
«Museé des Enfants» στο Βέλγιο.
Μπορώ να παίξω με την έκθεση;
Το παιχνίδι με τα εκθέματα του μουσείου γίνεται αφορμή για να ανακαλύψουμε, να σκεφτούμε και να κουβεντιάσουμε για τις ικανότητες και τις δυσκολίες μας, τις ανάγκες και τα συναισθήματα μας, τα όνειρα και τις επιθυμίες μας!
Μπορώ να γνωρίσω περισσότερο τον εαυτό μου μέσα… στην έκθεση του Μουσείου Συναισθημάτων;
Μέσα από τα παιχνίδια της έκθεσης τα παιδιά μπορούν να γνωρίσουν περισσότερο τον εαυτό τους, οι γονείς μπορούν να γνωρίσουν περισσότερο τα παιδιά τους και οι δάσκαλοι μπορούν να γνωρίσουν περισσότερο τους μαθητές τους!
Ο σκοπός των διαδραστικών εκθεμάτων της έκθεσης «Ποιος είμαι εγώ;»
Ακολουθεί ο τίτλος και ο σκοπός των διαδραστικών εκθεμάτων.
«Το δέντρο με τις ανάγκες μας»
Ο σκοπός του εκθέματος είναι να αναγνωρίσουν και να ξεχωρίσουν τα παιδιά τις ανάγκες επιβίωσης και τις συναισθηματικές ανάγκες που έχουμε εμείς οι άνθρωποι για να ζούμε και να μεγαλώνουμε ευτυχισμένα με τον εαυτό μας και τους ανθρώπους γύρω μας.
«Ο κήπος με τα ταλέντα»
Ο σκοπός του εκθέματος είναι να προτρέψει τα παιδιά να αναγνωρίσουν τις δικές τους ικανότητες/ταλέντα -μέσα από τις δραστηριότητες της καθημερινής τους ζωής- έτσι ώστε να ενεργοποιήσουν τις εσωτερικές τους πηγές αυτοεκτίμησης .
«Ο δυσκολομετρητής»
Σκοπός του εκθέματος είναι να ενθαρρύνει τα παιδιά να κατανοήσουν πως όλοι έχουμε δυσκολίες που είναι σημαντικό να τις αναγνωρίζουμε ως κομμάτι του εαυτού μας που μπορεί να μας δυναμώνει.
«Οι δικές μου ανάγκες»
Σκοπός του εκθέματος είναι να βοηθήσει τα παιδιά να αντιληφθούν ότι πέρα από τις ανάγκες που έχουμε όλοι οι άνθρωποι υπάρχουν και οι προσωπικές ανάγκες που είναι διαφορετικές για τον καθένα μας και είναι σημαντικό να τις αναγνωρίζουμε για να ζούμε καλά.
«Ακούω το σώμα μου»
Σκοπός του εκθέματος είναι να κατανοήσουν τα παιδιά τα μηνύματα που μας δίνει το σώμα μας, με τη μορφή διαφορετικών σωματικών αντιδράσεων, έτσι ώστε να μπορούνε να αναγνωρίζουνε και να εκφράζουν τα συναισθήματα και τις ανάγκες τους.
«Συναισθήματα»
Σκοπός του εκθέματος είναι να αναγνωρίσουν και να ξεχωρίσουν τα παιδιά διαφορετικά συναισθήματα μέσα από τη σωματική τους έκφραση.
«Όνειρα»
Σκοπός του εκθέματος είναι να βοηθήσει τα παιδιά να αντιληφθούν την αξία των ονείρων ως πηγή φαντασίας, χαράς και πραγματοποίησης επιθυμιών.
«Επιθυμίες»
Στόχος του εκθέματος είναι να αναγνωρίσουν τα παιδιά την αξία των επιθυμιών ως ένα πολύ σημαντικό κομμάτι του εαυτού μας που μπορεί να γίνει η πυξίδα μιας ευτυχισμένης ζωής.
«Ο κόσμος των παραμυθιών»
Στόχος του εκθέματος είναι να ενθαρρύνει τα παιδιά να δημιουργήσουν το δικό τους παραμύθι, να αξιοποιήσουν τη φαντασία τους, να εκφράσουν και να επεξεργαστούν σημαντικά θέματα της καθημερινής τους ζωής μέσα στο ασφαλές περιβάλλον του παραμυθιού τους, εκεί που ότι θελήσουνε μπορεί να συμβεί!
άλλωστε η Φιλοσοφία του Μουσείου είναι :
Όταν είμαστε παιδιά, στο ξεκίνημα της ζωής μας, μπερδευόμαστε έντονα με τα συναισθήματα μας και νιώθουμε την ανάγκη να κατανοήσουμε τον εαυτό μας και τον κόσμο γύρω μας για να βρούμε το δικό μας νόημα στη ζωή. Όλες οι δραστηριότητες του μουσείου βασίζονται στην αναγνώριση της ανεκτίμητης αξίας που έχει η συναισθηματική καλλιέργεια του ανθρώπου για την εξέλιξη του. Ενθαρρύνοντας τα παιδιά να γνωρίσουν τον εαυτό τους και να κατανοήσουν τον κόσμο των συναισθημάτων τα βοηθάμε να αναπτυχθούν σε δημιουργικούς και ευτυχισμένους ενήλικες με θέληση για τη ζωή και τις προκλήσεις της.
Επίσης , στο μουσείο πραγματοποιείται εκπαιδευτικό πρόγραμμα με το θέμα της έκθεσης “Ποιός είμαι Εγώ” .
Εκπαιδευτικό πρόγραμμα (για παιδιά 6-14 ετών)
«Ποιος είμαι εγώ; Oι ικανότητες, οι δυσκολίες και οι επιθυμίες μου»
Εκπαιδευτικό πρόγραμμα (για παιδιά 9-14 ετών)
«Ποιος είμαι εγώ;Oι ανάγκες, τα συναισθήματα και τα όνειρα μου»
Εκπαιδευτικό πρόγραμμα (για παιδιά 4-6 ετών και ανάλογα προσαρμοσμένο για φοιτητές)
«Ποιος είμαι εγώ;»
- Ημέρες προγραμμάτων: Δευτέρα έως Παρασκευή
- Διάρκεια προγραμμάτων: 60 έως 90 λεπτά
- Ώρες έναρξης: 9:00π.μ., 11:00π.μ. και 13:00μ.μ.
- Αριθμός παιδιών: Το μουσείο σε κάθε πρόγραμμα μπορεί να φιλοξενήσει έως 45 παιδιά, τα οποία χωρίζονται σε μικρότερες ομάδες.
- Ηλικίες παιδιών: Τα προγράμματα είναι ανάλογα προσαρμοσμένα για κάθε ηλικιακή ομάδα και απευθύνονται σε παιδιά 4-15 ετών και φοιτητές.
- Εμψύχωση: Τα προγράμματα πραγματοποιούνται από ειδικά εκπαιδευμένους εμψυχωτές, ψυχολόγους, παιδαγωγούς του μουσείου
- Κόστος συμμετοχής: παραμένει 7 ευρώ για κάθε παιδί, έκπτωση 10% μια εβδομάδα πρίν και μετά τις σχολικές διακοπές Χριστουγέννων και Πάσχα, το Σεπτέμβριο και τον Ιούνιο
- Πληροφορίες/Κρατήσεις: Καθημερινά 9.00-14.00, τηλ. 210 9218329
Τέλος για το καλοκαίρι έχουν προγραμματιστεί
Πενθήμερα καλοκαιρινά προγράμματα
για παιδιά 7- 12 ετών
Το Μουσείο Συναισθημάτων με βάση τη φιλοσοφία του και με ιδιαίτερο σεβασμό στην παιδική ηλικία, σχεδίασε πενθήμερα καλοκαιρινά προγράμματα για την περίοδο των σχολικών διακοπών. Τα παιδιά θα έχουν την ευκαιρία να συμμετέχουν σε μια ποικιλία εργαστηρίων στο ασφαλές και δημιουργικό περιβάλλον του μουσείου.
Στόχος είναι να προσφέρουμε στα παιδιά, στη σημαντική περίοδο που πλάθουν το χαρακτήρα τους, τη δυνατότητα να αναπτύξουν τις προσωπικές τους δεξιότητες μέσα από το παιχνίδι, την τέχνη και την κίνηση απολαμβάνοντας ένα χαρούμενο καλοκαίρι στην πόλη της Αθήνας!
Το καθημερινό πρόγραμμα περιλαμβάνει γνωριμία με τα διαδραστικά εκθέματα της έκθεσης «Ποιος είμαι εγώ;», εργαστήρια μυθοπλασίας, ζωγραφικής, κατασκευών, θεατρικού και μουσικοκινητικού παιχνιδιού και εξορμήσεις στο λόφο του Φιλοπάππου για πικ νικ και κινητικά παραδοσιακά παιχνίδια.
| περίοδοι | Εγγραφές έως |
| 1η 20 – 24 Ιουνίου | 14/6 |
| 2η 27 Ιουνίου – 1 Ιουλίου | 20/6 |
| 3η 4 – 8 Ιουλίου | 27/6 |
| 4η 11 – 15 Ιουλίου | 4/7 |
| 5η 18 – 22 Ιουλίου | 11/7 |
| 6η 25 – 29 Ιουλίου | 18/7 |
| 7η 5 – 9 Σεπτεμβρίου | 29/7 |
Το πρόγραμμα είναι διαμορφωμένο ώστε να παρέχει τη δυνατότητα συμμετοχής σε περισσότερες από μία περιόδους.
- καθημερινές 8:30 το πρωί έως 16:30 το απόγευμα
- μέγιστος αριθμός παιδιών στη ομάδα: 10 παιδιά
- κόστος:150 ευρώ (σε περίπτωση συμμετοχής αδελφιών και έγκαιρης εγγραφής γίνεται έκπτωση 10%)
Τι θα κάνουμε κάθε μέρα στο Μουσείο Συναισθημάτων;
- Καλημέρα!-φτάνουμε όλοι στο μουσείο
- Πρωινή εξόρμηση – θα περπατάμε, θα τρώμε πρωινό, θα εξερευνούμε το φυσικό περιβάλλον και θα παίζουμε παραδοσιακά παιχνίδια στο λόφο του Φιλοπάππου!
- Εργαστήρια μυθοπλασίας και παιχνίδια ρόλων – θα φτιάχνουμε τις δικές μας ιστορίες και θα τις δραματοποιούμε!
- Εργαστήρια κατασκευής/ζωγραφικής – θα φανταζόμαστε, θα κατασκευάζουμε και θα ζωγραφίζουμε με θέμα … τις ιστορίες μας και τον εαυτό μας!!
- Φαγητό – Θα τρώμε όλοι μαζί παρέα στην αυλή του μουσείου κάτω από την κληματαριά!
- «Ποιος είμαι εγώ;»: παιχνίδια αυτογνωσίας – θα ανακαλύψουμε τα ταλέντα μας, τις δυσκολίες μας, τις ανάγκες μας, τα όνειρα και τις επιθυμίες μας και θα φτιάξουμε το δικό μας μοναδικό και ξεχωριστό βιβλίο για τον εαυτό μας!! κάθε μέρα με αφορμή ένα έκθεμα του μουσείου!
- Αποχαιρετάμε το μουσείο μέχρι την επόμενη μέρα
*φαγητό: το μουσείο παρέχει το πρωινό πικ νικ με αρτοσκεύασμα και χυμό ή φρούτο. Τα παιδιά θα πρέπει να φέρνουν μαζί τους ένα ελαφρύ κρύο γεύμα (εύκολο στη μεταφορά), που θα τρώει όλη μαζί η ομάδα το μεσημέρι και ένα παγούρι με νερό.
υλικά: το μουσείο παρέχει όλα τα υλικά των εργαστηρίων. Κάποιες φορές μπορεί να ζητηθεί από τα παιδιά να φέρουν κάτι δικό τους με στόχο να το χρησιμοποιήσουν ή να το μοιραστούν σε μια δράση.
εμψύχωση: Το πρόγραμμα πραγματοποιείται από τους εξειδικευμένους ανθρώπους του μουσείου –τους εμψυχωτές- με ιδιαίτερο σεβασμό στα ενδιαφέροντα των παιδιών και τη διεργασία της ομάδας τους
πληροφορίες – δηλώσεις συμμετοχής καθημερινά 10:00-14:00 στο 210 9218329
(θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας)
Είσοδος ελεύθερη με δελτία προτεραιότητας που θα διανέμονται 1 ώρα πριν την εκδήλωση (17:30).
Παράλληλα παιδιά 6 έως 12 ετών θα έχουν τη δυνατότητα να παρακολουθήσουν ένα διαδραστικό πρόγραμμα με τίτλο «Μια γιορτή για τη μουσική», το οποίο θα περιλαμβάνει βίντεο, εικόνες και παιχνίδια με μουσικά όργανα.
Συμμετέχουν:
Encardia
Αλέξανδρος Χρηστίδης και Νατάσσα Τζαμιάν
Κουιντέτο Χάλκινων Πνευστών ΧΡΩΣΕΙΣ
Συγκρότημα παραδοσιακής ιρλανδικής μουσικής KELTOI
Κουιντέτο Ξύλινων Πνευστών «Αίολος»
Camerata Junior
Αμέσως μετά, το Μέγαρο γιορτάζει τα είκοσί του χρόνια με ορχήστρες στον κήπο αλλά και ένα μεγάλο πάρτι αργά το βράδυ.
