BIKE FESTIVAL
Από τις 16 έως τις 18 Σεπτεμβρίου, η “Τεχνόπολις” του Δήμου Αθηναίων φιλοξενεί το Bike Festival. Μια γιορτή του ποδηλάτου στο κέντρο της Αθήνας που έχει στόχο να δώσει την ευκαιρία στους φίλους του ποδηλάτου να γνωρίσουν τις τελευταίες εξελίξεις στο χώρο και να έρθουν σε στενότερη επαφή με την ποδηλατική κοινότητα που εξαπλώνεται με ταχείς ρυθμούς στην πόλη μας.
Το Bike Festival οργανώνεται κατά τη διάρκεια της Ευρωπαϊκής Εβδομάδας Κινητικότητας (European Mobility Week) – της πανευρωπαϊκής εκστρατείας που σκοπό έχει να ευαισθητοποιήσει τους πολίτες ως προς τη χρήση των μέσων μαζικής μεταφοράς, του ποδήλατου και του περπατήματος για τις μετακινήσεις τους μέσα στην πόλη. Επιπλέον, φιλοδοξεί να ενθαρρύνει τις Ευρωπαϊκές πόλεις να προωθήσουν αυτούς τους τρόπους μετακίνησης και να επενδύσουν στη δημιουργία των απαραίτητων υποδομών. Για περισσότερες πληροφορίες πατήστε εδώ.
Φέτος η Ευρωπαϊκή Εβδομάδα Κινητικότητας έχει θέμα την εναλλακτική κινητικότητα και προωθεί τη βαθμιαία υιοθέτηση ενός τρόπου αστικής μετακίνησης λιγότερο ενεργοβόρου, σαφώς καθαρότερου που βασίζεται στις ανθρώπινες δυνάμεις.
Σε όλο τον κόσμο, μεγαλουπόλεις όπως το Λονδίνο, η Νέα Υόρκη ή το Παρίσι επενδύουν στη δημιουργία ποδηλατοδρόμων ή συστημάτων δημόσιας χρήσης ποδηλάτων. Η Αθήνα κάνει τα πρώτα βήματα προς αυτή την κατεύθυνση. Το Bike Festival γίνεται το σημείο αναφοράς για οτιδήποτε έχει να κάνει με το ποδήλατο και την αστική μετακίνηση. Δύο είναι οι βασικοί άξονες του φεστιβάλ:
- Ποδήλατα: Οι επισκέπτες θα μπορούν να ανακαλύψουν τις εναλλακτικές που έχει να τους προσφέρει η αγορά σε όλες τς κατηγορίες ποδηλάτων πόλης – συμβατικά, αναδιπλούμενα, ηλεκτρικά.
- Εκδηλώσεις: Διαδραστικές ή μη, οι εκδηλώσεις σκοπό έχουν να δημιουργήσουν την αίσθηση της γιορτής, να δώσουν την ευκαιρία της συμμετοχής, να εκπαιδεύσουν, να εμπνεύσουν έναν εναλλακτικό τρόπο ζωής και κίνησης μέσα στην πόλη.
Φέτος είναι η δεύτερη χρονιά διοργάνωσης του Βike Festival. Η περσινή διοργάνωση προσέλκυσε περίπου 15.000 επισκέπτες στην “Τεχνόπολις” του Δήμου Αθηναίων (Πειραιώς 100, Γκάζι). Περίπου 1.100 έφτασαν στο χώρο με τα ποδήλατά τους τα οποία φιλοξενήθηκαν στο ειδικά διαμορφωμένο φυλασσόμενο parking. Γύρω στα 1.000 άτομα δοκίμασαν ποδήλατα στις οργανωμένες ποδηλατοβόλτες σε δρόμους της πόλης ή μέσα στους χώρους της “Τεχνόπολις” του Δήμου Αθηναίων.
ΟΡΓΑΝΩΣΗ
ΟΙ ΣΥΝΑΥΛΙΕΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2011
ΣΤΟΝ ΚΗΠΟ ΤΟΥ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΛΑΪΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΦΟΙΒΟΥ ΑΝΩΓΕΙΑΝΑΚΗ
Δευτέρα 19 Σεπτεμβρίου, 20:30
Πολυφωνικό σύνολο «Χαονία» – Ηπειρώτικη κομπανία Θωμά Λώλη
Ηπειρώτικα πολυφωνικά τραγούδια, διφωνίες από τον Βώλακα Δράμας
και την Κάτω Ιταλία, ηπειρώτικα πολυφωνικά τραγούδια με οργανική συνοδεία.
Τιμή εισιτηρίου: 10 ευρώ
Τρίτη 20 Σεπτεμβρίου, 20:00
«Από την Piaf στην Câlin…» Γαλλόφωνα τραγούδια με την Chantal Câlin.
Martinus Wolf (πιάνο), Stijn Bettens (ακορντεόν)
και Dominique Osier (κοντραμπάσο)
Διοργάνωση: Πρεσβεία του Βελγίου στην Ελλάδα.
Είσοδος ελεύθερη
Πέμπτη 22 Σεπτεμβρίου, 20:30
Ορχήστρα “Σμύρνα”
Μουσικές από το Αιγαίο, την Καππαδοκία, τη Θράκη, τη Μακεδονία
τη Μικρά Ασία, την Κωνσταντινούπολη και αφιέρωμα
σε τραγούδια συνθετών της Σμυρναίικης Σχολής του Ρεμπέτικου.
Τιμή εισιτηρίου: 12 ευρώ
Τετάρτη 28 Σεπτεμβρίου, 20:30
«Τάνγκο – Ώρα Μηδέν!..» Novitango & Φένια Παπαδόδημα
Μια σύνθεση λόγου και μουσικής, μέσα από ιστορίες
της κοινωνίας της Αργεντινής στον απόηχο της κρίσης του 2001,
με παράλληλες προβολές στην Ελλάδα του σήμερα.
Τιμή εισιτηρίου: 10 ευρώ
Πέμπτη 29 Σεπτεμβρίου, 20:00
Μακεδονία και Θράκη – Γκάιντα και λύρα
Δημήτρης Αρβανίτης: λύρα Μακεδονίας και Θράκης (αναστενάρικη)
Παναγιώτης Ζηκίδης: γκάιντα, Βασίλης Γεροβασιλείου: νταούλι.
Τιμή εισιτηρίου: 10 ευρώ
Παρασκευή 30 Σεπτεμβρίου, 20:30
Carousel: Από την Ελλάδα έως την Πορτογαλία
Ένα μουσικό ταξίδι με το συγκρότημα Carousel.
Από τις ταραντέλες της Ιταλίας και τα πολυφωνικά τραγούδια της Κορσικής στις μελωδίες της Ισπανίας και τα fados της Πορτογαλίας.
Τιμή εισιτηρίου: 10 ευρώ
Διοργάνωση
Μουσείο Ελληνικών Λαϊκών Μουσικών Οργάνων Φοίβου Ανωγειανάκη-Κέντρο Εθνομουσικολογίας
Διογένους 1-3, Πλατεία Αέρηδων-Πλάκα, Αθήνα 105 56
Τηλ.-Fax: 210-3250198, 210-3254119, 210-3254129
www.instruments-museum.gr
melmoke@otenet.gr
Σήμερα η Ευρυδίκη ζει με τον άνδρα της και την κόρη της, παραμένει “καθαρή”, εργάζεται και δραστηριοποιείται κοινωνικά και καλλιτεχνικά, βοηθώντας και η ίδια ανθρώπους που περνούν όσα πέρασε και αυτή κάποτε..
CARMINA BURANA
του Carl Orff
και
«ΣΑΤΥΡΙΚΟΝ» του Πετρωνίου
του Δημήτρη Παπαδημητρίου
Μάριος Φραγκούλης, Λουκία Σπανάκη, Νίκος Σπανός
Εθνική Συμφωνική Ορχήστρα και Χορωδία της ΕΡΤ
Μικτή Χορωδία Δήμου Αθηναίων – Παιδική Χορωδία Rosarte
Μουσική Διεύθυνση: Λουκάς Καρυτινός
Μέρος των εσόδων θα δωθεί για τους σκοπούς της Επανόδου (www.epanodos.org.gr)
ΤΙΜΕΣ ΕΙΣΙΤΗΡΙΩΝ
Διακεκριμένη: 95€
Α’ Ζώνη; 80€
Β’ Ζώνη: 60€
Γ’ Ζώνη: 45€
Ανω Διάζωμα: 28€
ΠΡΟΠΩΛΗΣΗ
Εκδοτήριο: Πανεπιστημίου 39
Τηλεφωνικά: 210 7234567
Online: www.ticketservices.gr
Παραγωγή
ELISARTE
Ελισάβετ Παπαγεωργίου
Το τρίτο στεφάνι
Το Τρίτο Στεφάνι, το έργο που καθιέρωσε τον Κώστα Ταχτσή και παρουσιάστηκε για πρώτη φορά από το Εθνικό Θέατρο την περίοδο 2009-2010, ανεβαίνει για περιορισμένες παραστάσεις σε συμπαραγωγή της Ελληνικής Θεαμάτων και του Εθνικού Θεάτρου.
ΘΕΑΤΡΟ ΠΑΛΛΑΣ ΒΟΥΚΟΥΡΕΣΤΙΟΥ 5 – ΚΕΝΤΡΟ – ΤΗΛ. 210 3213100
Το Τρίτο Στεφάνι ένα από τα σημαντικότερα νεοελληνικά μυθιστορήματα, εκδόθηκε το 1962. Έργο αυτοβιογραφικό, με πρόσωπα από τη ζωή και τις μνήμες του συγγραφέα, Το Τρίτο Στεφάνι, σκιαγραφεί με πρωτόγνωρο για την εποχή του τρόπο ένα κομμάτι της σύγχρονης ελληνικής ιστορίας μέσα από τη ματιά δύο γυναικών, της Νίνας και της Εκάβης.
Δύο γυναίκες οικείες, γεμάτες δύναμη και αδυναμίες, ξετυλίγουν μπροστά μας το νήμα της ζωής τους: γάμοι, απιστίες, διαζύγια, θάνατοι, οικονομικές αποτυχίες, οικογενειακά δράματα. Η προσωπική, μικρή τους ιστορία είναι δεμένη με τη μεγάλη ιστορία, με την ιστορία της νεότερης Ελλάδας – τα κυριότερα γεγονότα του πρώτου μισού του περασμένου αιώνα – ο Μακεδονικός αγώνας, οι Βαλκανικοί πόλεμοι, η Μικρά Ασία, ο Β’ Παγκόσμιος Πόλεμος, η Κατοχή – περνάνε μπροστά μας. Άλλοτε καθοριστικά και άλλοτε σαν φόντο σε ένα συναισθηματικό τοπίο.
Το τρίτο στεφάνι της Νίνας- ο τελευταίος γάμος της με τον άνδρα της και γιο της Εκάβης, είναι το σημείο που η ιστορία ξεκινά και τελειώνει. Ένας κύκλος που κλείνει μέσα του όλο το πάθος των δύο ηρωίδων για τη ζωή, τον αγώνα για επιβίωση, τη σκληρότητα, την τρυφεράδα αλλά και το χιούμορ και τον αυτοσαρκασμό τους, που μεταφέρεται στη σκηνή του θεάτρου.
Σκηνοθεσία: Σταμάτης Φασουλής
Σκηνικά: Έλλη Παπαγεωργακοπούλου
Κοστούμια: Ντέννη Βαχλιώτη
Μουσική σύνθεση-επιμέλεια: Θοδωρής Οικονόμου
Κίνηση: Αποστολία Παπαδαμάκη
Μουσική διδασκαλία: Μελίνα Παινίδου
Φωτισμοί: Λευτέρης Παυλόπουλος
Βοηθός Σκηνοθέτη: Γιώργος Παπαδόπουλος
Διανομή: Νένα Μεντή, Φιλαρέτη Κομνηνού, Γιάννης Στάνκογλου, Τάνια Τρύπη και είκοσι ακόμη ηθοποιοί.
Συμπαραγωγή: ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΕΑΜΑΤΩΝ και ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ
€20, €25, €35, €40
Από 28 Σεπτεμβρίου * Τετάρτη, Πέμπτη & Κυριακή στις 19:00, Παρασκευή και Σάββατο στις 20:00
Στις 13 και 14 Σεπτεμβρίου, η Τεχνόπολις φιλοξενεί ένα πολύ ενδιαφέρον μουσικό φεστιβάλ, με την συμμετοχή σπουδαίων ονομάτων της ελληνικής ροκ σκηνής, αλλά και νεότερους καλλιτέχνες της εναλλακτικής σκηνής.
Στο «The Ark Festival», που διοργανώνει η δισκογραφική Archangel, πρόκειται να εμφανιστούν ο Γιάννης Αγγελάκας, ο Παύλος Παυλίδης ο Γιάννης Νάστας (Xaxakes), ο Γιάννης Χαρούλης, η Monika, ο Κωστής Μαραβέγιας και άλλοι.
Στα πλαίσια του μουσικού διήμερου, θα στηθεί παζάρι βινυλίων, θα πωλούνται CD σε προνομιακές τιμές, ενώ και η ευρύτερη περιοχή του Γκαζιού θα συμμετάσχει στη γιορτή, με 4 μπαρ και 4 εστιατόρια της περιοχής να προσφέρουν έκπτωση στους θαμώνες του φεστιβάλ με την επίδειξη του εισιτηρίου τους.
Αναλυτικό πρόγραμμα 2ημέρου:
Δευτέρα 13 Σεπτεμβρίου
Αγγελάκας 3
Παύλος Παυλίδης & The B-Movies
Γιάννης Χαρούλης
Rous
The Voyage Limpid Sound
Τρίτη 14 Σεπτεμβρίου
Xaxakes
Monika
Maraveyas Ilegal
The Burger Project
Leόn
Το Ark Festival υποστηρίζει το Κέντρο Ζωής και την Praksis στην δράση τους για την ενημέρωση –προφύλαξη των νέων ενάντια στον HIV/AIDS και την προτροπή για εξέταση.
Doors open@ 17.30
Η προπώληση ξεκινά στις 18 Αυγούστου
Τιμές εισιτηρίων: Τα 500 πρώτα εισιτήρια για την κάθε μέρα κοστίζουν 15 ευρώ. Ημερήσια προπώληση: 17 ευρώ. Στην είσοδο: 20 ευρώ. Εισιτήριο 2ημέρου: 30 ευρώ
Σημεία προπώλησης: Public, ΙΑΝΟΣ, www.i-ticket.gr
The Little Prince sculpture in Tbilisi, Georgia. Sculptor Irakli Zhvania
Szöllősi Enikő – The Little Prince
Εθελοντισμός είναι το συνολικό πλέγμα μη αμειβόμενων δράσεων των πολιτών που αποβλέπει στην συλλογική ευημερία των συνανθρώπων μας, της κοινότητας και της κοινωνίας γενικότερα. Δεν περιορίζεται μόνο στην προσφορά ανιδιοτελών υπηρεσιών, αλλά περισσότερο αφορά μια στάση ζωής με ιδιαίτερες αξίες, όπως η κοινωνική αλληλεγγύη και δικαιοσύνη και η ενεργή συμμετοχή στις ανάγκες της κοινότητας. Οι μορφές που παίρνει η εθελοντική δράση διευρύνονται διαρκώς και καλύπτουν όλο και περισσότερες πλευρές της κοινωνικής ζωής. Εξάλλου, η εθελοντική δράση καλλιεργώντας την προσωπικότητα και τις δεξιότητες του εθελοντή αποτελεί και για τον ίδιο μια ξεχωριστή μαθησιακή εμπειρία που αποβαίνει ιδιαίτερα ανταποδοτική.
Η ανάπτυξη του εθελοντισμού ιδιαίτερα στο χώρο της Τυφλότητας, ήταν και παραμένει μια από τις πρώτες προτεραιότητες του Φάρου Τυφλών της Ελλάδος, όχι μόνο για το έργο που απορρέει από τη δράση των εθελοντών αλλά και γιατί συμβάλλει στην πρoοώθηση θετικών αντιλήψεων και συμπεριφορών στην κοινωνία για τα προβλήματα των ατόμων με προβλήματα όρασης.
ΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΔΡΑΣΗ στο Φάρο Τυφλών
Η σχέση του Φάρου Τυφλών της Ελλάδος και των εθελοντών στηρίζεται στην κοινή επιθυμία και προσπάθεια να καλυφθούν με τον πιο εποικοδομητικό και αποτελεσματικό τρόπο οι σύνθετες ανάγκες των ατόμων με προβλήματα όρασης. Την δράση των εθελοντών συντονίζει η διευθύντρια του ΦΤΕ σε συνεργασία με τους υπευθύνους των τμημάτων του ΦΤΕ στα οποία θα επιλέξουν να απασχοληθούν οι εθελοντές.
Τμήματα Απασχόλησης
Κοινωνική Υπηρεσία
- Επίσκεψη στο σπίτι : Επίσκεψη κατ’ οίκον για συντροφιά σε μοναχικά τυφλά άτομα, για ανάγνωση βιβλίων στον ελεύθερο χρόνο, για διάβασμα λογαριασμών και γραμμάτων, για συνοδεία σε ψώνια, περιπάτους κλπ.
- Βοήθεια στη μετακίνηση – συνοδεία : Έργο του συνοδού είναι η βοήθεια στη μετακίνηση των ατόμων με προβλήματα όρασης στην πόλη και σε διάφορες υπηρεσίες (νοσοκομεία, ιατρικές επισκέψεις, πανεπιστημιακές σχολές)
- Πρόγραμμα τηλεφωνικής επικοινωνίας : Στο πρόγραμμα αυτό ο εθελοντής έρχεται σε τηλεφωνική επαφή με μοναχικά τυφλά άτομα, ενημερώνεται για την κατάσταση και τις τυχόν ανάγκες τους με σκοπό την ικανοποίηση αυτών από την Κοινωνική Υπηρεσία
- Συνοδεία στο πρόγραμμα “Πάμε θέατρο;” : Ο εθελοντής αναλαμβάνει τη συνοδεία ατόμων με προβλήματα όρασης σε θεατρικές παραστάσεις.
- Συνοδεία σε εκδηλώσεις και εκδρομές : Ο εθελοντής αναλαμβάνει τη συνοδεία ατόμων με προβλήματα όρασης σε εκδηλώσεις ποικίλων θεμάτων καθώς και σε μονοήμερες – διήμερες εκδρομές που διοργανώνει ο Φάρος σε διάφορα μέρη της Ελλάδας, μουσεία και εκθέσεις.
Επιλογή – τοποθέτηση Εθελοντών
Η επιλογή των εθελοντών γίνεται μέσω της Κοινωνικής Υπηρεσίας σε συνεργασία με τη Διεύθυνση του Φάρου. Βασικό κριτήριο επιλογής αποτελεί η καταλληλότητά τους να πραγματοποιήσουν μια εργασία για την πραγμάτωση των σκοπών του Φάρου και η δέσμευσή τους για την εκπλήρωση των απαιτήσεων της εργασίας που αναλαμβάνουν. Η τοποθέτηση λαμβάνει πάντα υπόψην της τα ενδιαφέροντα του εθελοντή.
Επίβλεψη – Αξιολόγηση
Η επίβλεψη / εποπτεία της δράσης των εθελοντών είναι ευθύνη του εκάστοτε τμήματος που χρησιμοποιεί τις υπηρεσίες του εθελοντή.
Αρχεία Μητρώου
Η Κοινωνική Υπηρεσία του Φάρου κρατά αρχεία για τους εθελοντές και τις υπηρεσίες τους, τα οποία χρησιμοποιούνται για τη συγγραφή εργασιών, την έκδοση σχετικών αναφορών αλλά και την απόδοση αναγνώρισης της προσφοράς των εθελοντών μέσω έγγραφης βεβαίωσης. Οι εθελοντές έχουν προσωπική καρτέλα όπου αναγράφουν τις ώρες και ημέρες εργασίας τους.
Δικαιώματα των Εθελοντών
- Ελεύθερη επιλογή του τμήματος απασχόλησης βάσει των προτιμήσεων, της εκπαίδευσης, της ιδιοσυγκρασίας και των ικανοτήτων τους
- Περιγραφή εργασίας, αποτελεσματική προετοιμασία και καθοδήγηση από τον Επόπτη κάθε τμήματος.
- Ισότιμη μεταχείριση και θετική εργασιακή σχέση με τους εργαζόμενους του Ιδρύματος και τους άλλους εθελοντές.
- Εργασία σε ένα ευχάριστο και οργανωμένο περιβάλλον που να τους βοηθά να νιώθουν ευπρόσδεκτοι.
- Ενημέρωση πάνω στις διάφορες αιτίες τύφλωσης και γενικότερα στα προβλήματα όρασης που υπάρχουν και στον αντίκτυπο που δημιουργούν στη ζωή των ατόμων αυτών και των οικογενειών τους.
- Ευκαιρίες για ενημέρωση και εξέλιξη πάνω στον εθελοντισμό.
Υποχρεώσεις των Εθελοντών
- Να εκπληρώνουν τα καθήκοντά τους χωρίς διακρίσεις ανεξάρτητα από φυλή, χρώμα, φύλο, ηλικία, θρησκεία, οικογενειακή κατάσταση, πολιτική πεποίθηση και πνευματική κατάσταση των εξυπηρετούμενων.
- Να εκπροσωπούν τον Φ.Τ.Ε. και τις αρχές του
- Να διακρίνουν την ιδιωτική τους ζωή από την εθελοντική τους εργασία και να μην εκμεταλλεύονται τις σχέσεις τους για προσωπικό όφελος.
- Να δείχνουν συνέπεια στις ημέρες και ώρες προσέλευσης που έχουν δηλώσει
- Να αξιοποιούν τις ικανότητες τους και να δείχνουν προσαρμοστικότητα και επιμονή στην άσκηση των καθηκόντων τους
- Να ενημερώνουν έγκαιρα τον Επόπτη τους για τις εργασίες που αναλαμβάνουν καθώς και για έκτακτα συμβάντα.
- να γνωρίζουν ότι μέσα στις υποχρεώσεις τους είναι και το ενδεχόμενο να κληθούν να βοηθήσουν σε περιπτώσεις έκτακτης ανάγκης.
Συμπεριφορά εθελοντών προς τους εξυπηρετούμενους
- να ενημερώνουν τους εξυπηρετούμενους με πληρότητα και εγκυρότητα για την φύση και έκταση των παρεχόμενων υπηρεσιών σε αυτούς
- να σέβονται την ιδιωτική ζωή των εξυπηρετούμενων και να τηρούν το απόρρητο για τις πληροφορίες που δέχονται από τον εξυπηρετούμενο.
- να αντιμετωπίζουν με ευαισθησία και ευγένεια τις ανάγκες των εξυπηρετούμενων
Συμπεριφορά εθελοντών προς τους συνεργάτες τους
- να συμπεριφέρονται στους συναδέλφους τους με σεβασμό, διάθεση για συνεργασία, καλή πίστη και ευγένεια.
- Να σέβονται τον εμπιστευτικό χαρακτήρα των πληροφοριών που ανταλλάσσουν με τους συνεργάτες τους
- Να μην προάγουν το συμφέρον τους σε βάρος συναδέλφου στα πλαίσια της Υπηρεσίας
Τερματισμός Εθελοντικής εργασίας
Ο Φάρος Τυφλών Ελλάδος έχει το δικαίωμα να διακόψει τις υπηρεσίες ενός εθελοντή εφόσον αυτό κριθεί αναγκαίο.
Θεσμός φιλοδοξεί να γίνει το πρώτο Week Lake Festival 2011, που διοργανώνεται από την Τετάρτη έως τις 5 Σεπτεμβρίου στα Λουτρά Πικρολίμνης στο Κιλκίς. Με μόλις 15 ευρώ την ημέρα, κατασκηνωτές από όλη τη Βόρεια Ελλάδα θα στήσουν τις σκηνές τους στις όχθες της λίμνης και θα απολαύσουν συναυλίες από γνωστά ονόματα, ενώ παράλληλα μπορούν να δουν θεατρικές παραστάσεις, κουκλοθέατρο, χορευτικά συγκροτήματα, αθλητικές δραστηριότητες.
Οι εκδηλώσεις θα ξεκινούν καθημερινά στις 10 το πρωί και θα ολοκληρώνονται στις 4 τα ξημερώματα της επόμενης μέρας και μεταξύ των ονομάτων που θα εμφανιστούν είναι τα συγκροτήματα ΜΠΛΕ, Μέλιsses, Stavento, Ex Animo, SA.LA.TA. Band, Domenica, NEBMA και οι Ε. Ζουγανέλη, Β. Παπακωνσταντίνου, Δ. Σταρόβας, Λ. Παπαδόπουλος, Γ. Γιοκαρίνης, Ζ. Τηγανούρια, Ν. Μποφίλου, Μ. Εμιρλής, Κόμης Χ, κ.ά.
Ο χώρος της διεξαγωγής του Week Lake Festival έχει διαμορφωθεί έτσι ώστε να παρέχει άνετη και ευχάριστη διαμονή για τους κατασκηνωτές με πλήρη εξοπλισμό, αλλά και να διευκολύνει την προσέλευση του κοινού που θ’ αποφασίσει να παρακολουθήσει τα events της αρεσκείας του αυθημερόν χωρίς να διανυκτερεύσει στον χώρο.
Ολα αυτά σε μια τεράστια, πολύ καλά διαμορφωμένη κι οργανωμένη έκταση 110 στρεμμάτων, φυλασσόμενη από ιδιωτική αστυνομία (security) και ασθενοφόρο με ιατρική ομάδα, για να προσφέρει ασφάλεια σε μικρούς και μεγάλους.
Η επίπεδη κατασκήνωση στα Λουτρά Πικρολίμνης έχει τη δυνατότητα να φιλοξενήσει περίπου 2.000 αντίσκηνα, ενώ δίπλα υπάρχει ξενοδοχείο 92 κλινών, εστιατόριο για 400 άτομα και πολλά food stand.
Το φεστιβάλ συνδιοργανώνουν τα Θεραπευτικά Λουτρά Πικρολίμνης, η bro JET production και ο Σύλλογος Τυφλών και Πολυαναπήρων παιδιών “ΑΜΥΜΩΝΗ” της Θεσσαλονίκης στον οποίο θα αποδοθεί και ένα σημαντικό μέρος των κερδών για να στηρίξει το μεγάλο του ανθρωπιστικό έργο της κατασκευής κτιρίου στην Καλαμαριά της Θεσσαλονίκης για τη στέγαση και την εκπαίδευση των παιδιών με ειδικές ανάγκες.
Ιστορία
Το όνομα Επίδαυρος της δόθηκε από τον τρίτο κατά σειρά άρχοντά της, που ήταν και ήρωας της Επιδαύρου, τον Επίδαυρο, γιο του Άργους και της Ευάδνης. Σύμφωνα με τον Όμηρο πήρε ο Επίδαυρος μέρος στον Τρωικό Πόλεμο και είχε ως αρχηγούς τον Ποδαλείριο και το Μαχάονα, που ήταν γιοι του Ασκληπιού. Η Επίδαυρος πήρε μέρος στους Μηδικούς Πολέμους και υπήρξε σύμμαχος των Σπαρτιατών στον Πελοποννησιακό Πόλεμο. Σημειώνεται μάλιστα και ο Επιδαύριος Πόλεμος, που έγινε μεταξύ αυτών και των Αργείων συμμάχων των Αθηναίων. Γίνεται μέλος της Αχαϊκής Συμπολιτείας το 243 π.Χ.
Ξακουστή σ’ όλη την Ελλάδα την έκανε το Ασκληπιείο της, ένα από τα σπουδαιότερα της αρχαιότητας, με το ιερό του Ασκληπιού που απέχει 15 περίπου χλμ. από την πόλη. Στους ίδιους περίπου χώρους λάτρευαν και τον Απόλλωνα, υπήρχε όμως προς τιμή του ιδιαίτερο ιερό λίγο πιο ψηλά από το αρχαίο θέατρο. Από τα τέλη του ε’ αιώνα και αρχές του δ’, ο Ασκληπιός γίνεται ο πραγματικός κύριος της πόλης.
] Ασκληπιός
Ο μύθος για τη γέννηση του Ασκληπιού στην Επίδαυρο οφείλεται στον Ησίοδο. Πριν από αυτόν πιστευόταν ότι ο Ασκληπιός ήταν γιος του Απόλλωνα και της Θεσσαλής Κορωνίδας, από την οποία ο Ερμής πήρε τον Ασκληπιό έμβρυο, ενώ αυτή επρόκειτο να καεί. Η προσπάθεια που έγινε να παρουσιαστεί ο Ασκληπιός σαν γεννημένος στην Επίδαυρο, τοποθέτησε τη γέννησή του σαν τον καρπό του ζευγαρώματος του Απόλλωνα με την Αρσινόη, κόρη του βασιλιά των Μεσσηνίων. Στην Επίδαυρο η δεύτερη αυτή εκδοχή απόχτησε πανελλήνια ακτινοβολία, εξαιτίας της φήμης του ιερού.
Ο Ασκληπιός λατρευόταν στην αρχή ως ήρωας και όχι ως θεός και η λατρεία του είχε πολλά ηρωικά στοιχεία. Αυτό αποδεικνύεται από τα παλιότερα ερείπια, όπου δεσπόζει ο λαβύρινθος, ένα υπόγειο κτίσμα, στο οποίο, για να φτάσεις στο κέντρο του, είσαι υποχρεωμένος να περάσεις από όλους τους διαδρόμους του. Ο λαβύρινθος χρησιμοποιούνταν για τις θυσίες που γίνονταν στο θεό. Αλλά ακριβώς από την κατασκευή του, συμπεραίνουμε ότι οι θυσίες αυτές ήταν μυστικές, όμοιες μ’ αυτές που γίνονταν για τους νεκρούς. Άρα ο Ασκληπιός ήταν στη συνείδηση των ανθρώπων θνητός στην αρχή και όχι θεός.
Τη λατρεία του την συνοδεύει πάντα ο ιερός όφις. Το ηρωικό στοιχείο που χαρακτήριζε τη λατρεία του Ασκληπιού, με την πάροδο του χρόνου, μετατρέπεται σε θρησκεία προς τιμή του και η Επίδαυρος γεμίζει, στις αρχές του Δ’ αιώνα, με μεγαλοπρεπή μνημεία. Μεταξύ αυτών ξεχωρίζει και ο μεγαλοπρεπής ναός μέσα στον οποίο φυλάγεται το χρυσελεφάντινο άγαλμα του θεού πια Ασκληπιού.
Το Ασκληπιείο
Το Ασκληπιείο της Επιδαύρου έγινε το πιο φημισμένο από όλα τα ασκληπιεία της αρχαίας Ελλάδας, εξαιτίας των πολλών και σοβαρών περιπτώσεων που γιατρεύτηκαν εκεί. Σ’ αυτό έφταναν από όλη την Ελλάδα, αλλά και από τη λεκάνη της Μεσογείου άρρωστοι, ικέτες της θείας ευσπλαχνίας.
Η έκτασή του ήταν πολύ μεγάλη και διάθετε ξενώνες, γυμναστήριο, στάδιο και το περίφημο, για την ακουστική του, Θέατρο, για την ψυχαγωγία των ανθρώπων.
Μεγάλη σημασία στη θεραπεία των ασθενών φαίνεται ότι είχε και το θαυμάσιο φυσικό περιβάλλον, που ήταν χτισμένο. Η ηρεμία της φύσης, οι απαλές και καθαρές γραμμές των γύρω βουνών, η πλούσια βλάστηση και οι άφθονες πηγές του ασκούσαν, ιδιαίτερα στους ασθενείς από ψυχικές ασθένειες, φοβερή επίδραση με συνέπεια τη βελτίωση της υγείας μαζί με τη βοήθεια των ιερέων τους.
Ανασκαφές και κτίσματα
Ανασκαφές στην Επίδαυρο σε επιστολικό δελτάριο περί το 1909
Οι ανασκαφές της Επιδαύρου έγιναν από τον Π. Καββαδία και κράτησαν από το 1881 μέχρι το θάνατό του. Τις ανασκαφές ανέλαβε η Αρχαιολογική Εταιρεία. Σημαντικό ρόλο στην πορεία των ανασκαφών είχε η αφιλοκερδής προσφορά των κατοίκων του Λυγουριού, οι οποίοι εκτός από την εργασία που προσέφεραν, παραχώρησαν αφιλοκερδώς τα κτήματα τους που βρίσκονταν πλησίον του Αρχαιολογικού χώρου. Ο πρώτος χώρος που αντικρύζει ο επισκέπτης, άμα φτάσει στο ιερό, είναι τα προπύλαια. Τα προπύλαια, που η κατασκευή τους ανάγεται στους μυκηναϊκούς χρόνους, ήταν κτίσμα που το αποτελούσαν δυο στοές με 6 κίονες η καθεμιά. Της μιας ήταν ιωνικού και της άλλης κορινθιακού ρυθμού. Το δεύτερο κτίσμα είναι ο ναός του Ασκληπιού, που το κτίσιμό του κράτησε 5 ολόκληρα χρόνια. Είναι ναός δωρικού ρυθμού μέσα στον οποίον υπήρχε και το κατασκευασμένο από τον Πάριο καλλιτέχνη Θρασυμήδη άγαλμα του θεού. Πίσω ακριβώς από το ναό, βρίσκεται η Θόλος, που ήταν και το περιφημότερο κτίριο του ιερού. Ακολουθούν και άλλα κτίσματα, όπως το άβατο, ο οίκος των ιερέων, οι ναοί για την Άρτεμη, το ιερό του Απόλλωνα και τέλος το θέατρο.
Το θέατρο της Επιδαύρου
Σε μια χαράδρα, το 340 π.Χ., ο αργείος αρχιτέκτονας Πολύκλειτος ο Νεότερος έκτισε, σύμφωνα με τον Παυσανία, το θέατρο της Επιδαύρου. Από όλα τα αρχαία θέατρα το θέατρο της Επιδαύρου είναι το ωραιότερο και το καλύτερα διατηρημένο. Προορισμένο για τη διασκέδαση των ασθενών είχε χωρητικότητα 13.000 θεατών. Χωρίζεται σε δύο μέρη. Ένα των 21 σειρών καθισμάτων για το λαό και το κάτω, από 34 σειρές καθισμάτων, για τους ιερείς και τους άρχοντες.
Η θαυμάσια ακουστική του, αλλά και η πάρα πολύ καλή κατάσταση στην οποία διατηρείται συντέλεσαν στη δημιουργία του φεστιβάλ Επιδαύρου, θεσμός που έχει ξεκινήσει εδώ και πολλά χρόνια. Στην Επίδαυρο έχει εμφανιστεί εκτός από τους μεγαλύτερους Έλληνες ηθοποιούς όπως ο Αλέξης Μινωτής, ο Θάνος Κωτσόπουλος,η Κατίνα Παξινού, η Άννα Συνοδινού, ο Θανάσης Βέγγος κ.ά. και η διάσημη Ελληνίδα σοπράνο Μαρία Κάλλας.
Στην Επίδαυρο έγιναν κατά τη διάρκεια της ελληνικής επανάστασης και 2 εθνοσυνελεύσεις. Η πρώτη στις 20 – 12 – 1821 που διακήρυξε την ανεξαρτησία του ελληνικού έθνους και η δεύτερη το Μάρτιο του 1826.
ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΙΚΙΠΑΙΔΙΑ
Κυριακή 11 Σεπτεμβρίου 1938
«Ανέζησε η Σοφόκλειος Τραγωδία, ανέζησε η Ηλέκτρα εμπρός εις το πολυάριθμον κοινόν που εξεκίνησε όχι μόνον από τας Αθήνας δια να παρακολουθήση την υψηλήν αυτήν μυσταγωγίαν αλλά και από πολλάς γειτονικάς της Επιδαύρου γωνίας της Πελοπονήσσου».
Με την Ηλέκτρα του Εθνικού Θεάτρου, σε σκηνοθεσία Δημήτρη Ροντήρη δίνεται η πρώτη, μετά την αρχαιότητα παράσταση στο «ωραιότερο θέατρο του κόσμου». Η τραγωδία του Σοφοκλή παίζεται στην αρχαία ορχήστρα της Επιδαύρου, χωρίς σκηνικά και φωτισμούς (ελλείψει ηλεκτροδότησης), με το φυσικό φως του απογεύματος. Τη μετάφραση υπογράφει ο Ι.Ν. Γρυπάρης, τις ενδυμασίες ο Αντώνης Φωκάς και την «εκγύμναση του χορού» η Λουκία Σακελλαρίου. Την Ηλέκτρα ερμηνεύει η Κατίνα Παξινού, ενώ τον ρόλο της Κλυταιμνήστρας υποδύεται η Ελένη Παπαδάκη.
Τη διοργάνωση της ιστορικής παράστασης είχε αναλάβει η Περιηγητική Λέσχη, με στόχο την καθιέρωση, στη συνέχεια, «σεζόν Επιδαύρου» αλλά η κήρυξη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου και ο Εμφύλιος Πόλεμος που θα ακολουθήσει, θα αναστείλουν τα φιλόδοξα σχέδια.
Henry Purcell – The Fairy Queen – If love’s a sweet passion
..Ο Αύγουστος ελούζονταν μες στην αστροφεγγιά
Κι από τα γένια του έσταζαν άστρα και γιασεμιά
Αύγουστε μήνα και Θεέ σε σέναν ορκιζόμαστε
Πάλι του χρόνου να μας βρεις στο βράχο να φιλιόμαστε
Απ΄την Παρθένο στον Σκορπιό χρυσή κλωστή να ράψουμε
Κι έναν θαλασσινό σταυρό στη χάρη σου ν΄ανάψουμε
Ο Αύγουστος ελούζονταν μες στην αστροφεγγιά
Κι από τα γένια του έσταζαν άστρα και γιασεμιά…
Οδ.Ελύτης
photos by Maria
Ο πιο φωτισμένος περιηγητής του 15ου αιώνα ήταν ο Άγγλος
William Wey του Κολλεγίου του Ήτον, που πραγματοποίησε δύο
ταξίδια στην Ελλάδα το 1458 (πέντε μόλις χρόνια μετά την άλωση
της Πόλης) και το 1462. Καλλιεργημένος, με πνευματικές ανησυχίες,
είναι ο μοντέρνος ταξιδιώτης που οργανώνει τις μετακινήσεις του. Ο
ταξιδιωτικός οδηγός του θα παραμείνει επί αιώνες πολύτιμο
βοήθημα για τον περιηγητή της Ανατολής. Για να διευκολύνει τη
συνεννόηση των περιηγητών κατά τις μετακινήσεις τους παραθέτει
στο οδοιπορικό του μια σειρά από χρήσιμες για τον ξένο ελληνικές
φράσεις και διαλόγους, με λατινικούς χαρακτήρες φυσικά,
μεταφρασμένους στα αγγλικά.
Ο Wey παρουσιάζει τους ελληνοαγγλικούς διαλόγους και το
ελληνολατινικό λεξικό του με τη φιλοδοξία, όπως γράφει, όχι μόνο
να προσφέρει ένα πρακτικό μέσο για συνεννόηση με τους Έλληνες,
αλλά και για να διευκολύνει εκείνους που επιθυμούν να
σπουδάσουν την ελληνική γλώσσα.
Το αποτέλεσμα ήταν θλιβερό. Καθώς ο Wey αγνοούσε ολότελα την
ελληνική, οι περισσότερες λέξεις παραμορφώθηκαν τόσο πολύ
ώστε κατάντησαν ακατανόητες. Και, φυσικά, οι διάλογοι και το
λεξικό ήταν άχρηστα για τους ξένους επειδή έλειπε ο τονισμός και η
φωνητική αντιστοιχία στην αγγλική.
Αλλά το γλωσσάριο του Wey αποτελεί πολύτιμο τεκμήριο. Είναι ο
πρώτος Ευρωπαίος που επιχειρεί να συντάξει βοήθημα για τη
στοιχειώδη εκμάθηση των πιο απαραίτητων στην καθημερινή
επαφή με τους Έλληνες λέξεων και φράσεων. Είναι κυρίως πηγή
για τη γλωσσολογία. Προσφέρει στοιχεία για τη μορφή της λαϊκής
γλώσσας στα πρώτα χρόνια της Τουρκοκρατίας. Από το
πρωτόγονο γλωσσάριο του Wey σταχυολογούνται μια σειρά από
λέξεις και φράσεις όπου προηγείται η αγγλική και ακολουθεί η
αντίστοιχη ελληνική με λατινικούς χαρακτήρες καθώς και η
ερμηνεία:
Λέξεις – φράσεις Ελληνικά με λατινικούς χαρακτήρες Ερμηνεία
anon lygora γλήγορα
bryng me fer me φέρε μου
bryng hether fer to do φέρ’το δω
bryng heder bryd fertodo ipsome φέρ’το δω το ψωμί
bryng heder wyne fertodo crasse φέρ’το δω το κρασί
bryng heder water fertodo nero φέρ’το δω το νερό
botter foter βούτυρο
brede tonarton τον άρτον
com hethyr elado έλα δω
chese tyry τυρί
christ mercy christeleyson Χριστέ ελέησον
cup cuppa κούπα
fysche opsaria οψάρια
fyre fotia φωτιά
good morow calomare καλημέρα
gyff me that doys me tutt δόσμου τούτο
goothy way ame άμε
god be wyth thy theos metasana θεός μετασένα
god save theos zasse θεός σώσοι
good day calo porne καλό πουρνό
good eve calo spera καλησπέρα
gyf me bryd doydome ipsome δόσμου ψωμί
gose papia πάπια
garlyke sorda σκόρδα
grapis stephile σταφύλι
god mercy kireleyson Κύριε ελέησον
hennys orymga όρνιθα
how moche posso πόσο
porke grony γουρούνι
sytte catase κάθησε
sherte camisa πουκάμισο
salt salase άλας
schepe provatos πρόβατο
tel me the way ditimo straxa δείξε μου τη στράτα
welcome alosertys καλώς ήρθες
with goyd wyl mitta karas μετά χαράς
what seyst thou the leys τι λέεις
woman have ye goyd wyne geneca esse calocrasse γυναίκα έχεις καλό κρασί
wheder goyst thow poposy πού πας
wilt thou thelisalo θέλεις άλλο;
ynonys cromydea κρομμύδια
“Ξένοι ταξιδιώτες στην Ελλάδα”, Κυριάκου Σιμόπουλου
Δημήτρης Παναγιωτάκος
Δ Ε Ι Τ Ε Ε Δ Ω: French_Street_Theatre11
